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世(shì)界(jiè)四(sì)大(dà)文化名(míng)人是(shì)哪4个，世(shì)界(jiè)四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔(ěr)辛(xīn)基(jī)颁布了四(sì)位(wèi)世界文化名人。

　　他们(men)是中国的屈(qū)原，波兰的天(tiān)文学家、日心说创(chuàng)始人哥白(bái)尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)重要的人文主义(yì)作家(jiā)之一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期(qī)最重要的作(zuò)家，杰出(chū)的戏剧家(jiā)和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义(yì)文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的(de)传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的(de)出现，标(biāo)志着中国诗歌进(jìn)入(rù)了一(yī)个由大雅歌(gē)唱(chàng)到浪漫独创(chuàng)的(de)新时代，其主要(yào)作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源头(tóu)之一，《楚辞》中最(zuì)著名的(de)篇章是(shì)《离骚(sāo)》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生(shēng)了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥(gē)白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴时期的(de)波兰天文(wén)学(xué)家、数学家、教会法博士、神父。

　　在锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻哥(gē)白尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否(fǒu)定了教(jiào)会的(de)权威，改变了人类对自(zì)然(rán)对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼(ní)仍(réng)坚信日心说，并(bìng)认为日心说与其并(bìng)无矛盾(dùn)，并经过长(zhǎng)年的观察和计算完成他的伟大著作(zuò)《天(tiān)体(tǐ)运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法(fǎ)国中部的(de)希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教(jiào)教育，进修道(dào)院当了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来了解希腊和罗(luó)马的古代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医(yī)学，用(yòng)了两个月的时间获得(dé)了学士学位(wèi)，当上(shàng)了医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨人传》第(dì)一部出版，次年(nián)出版第二部，虽然受到(dào)民众欢迎，但(dàn)被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻年，获得蒙彼利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证(zhèng)的保护下，拉伯(bó)雷以真实姓(xìng)名出版了《巨(jù)人(rén)传(chuán)》的第三部。

　　但不(bù)久国王死(sǐ)去(qù)，小说又被(bèi)列为禁(jìn)书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回(huí)国后(hòu)的拉伯(bó)雷在学校教书，教(jiào)书(shū)期间(jiān)，他完(wán)成了(le)《巨(jù)人传(chuán)》的第(dì)四部(bù)和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士(shì)比亚在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期最重(zhòng)要、最伟大的(de)作(zuò)家，全世界(jiè)最卓越的文(wén)学家之(zhī)一(yī)。

　　德国的狂(kuáng)飙运(yùn)动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读(dú)到(dào)他的(de)第一(yī)页．就使我一(yī)生(shēng)都属于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一个生(shēng)下来的盲人，一只奇异(yì)的手在瞬间(jiān)使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎(shā)士比亚在马(mǎ)克(kè)思的心(xīn)目中所占的位置也(yě)是独一无二(èr)的，没有任(rèn)何(hé)其他作家可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作(zuò)中，仅以数量来说，引用或谈(tán)到(dào)莎士比亚(yà)竟有三四百处(chù)之(zhī)多。

　　所以(yǐ)有人说，莎(shā)士比亚是(shì)马克(kè)思科(kē)学研究过(guò)程中从始(shǐ)至终的(de)最好伴侣。

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