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河流(liú)大野犹嫌(xián)束下一句(jù)是什么作者，河流大野犹嫌束(shù)运用(yòng)了什么修辞(cí)手法(fǎ)

　　出自(zì)谭嗣同的《潼关》。

　　这首诗是诗人十八岁时所作，为(wèi)公元1882年（光绪(xù)八年(nián)）。

　　终古(gǔ)高(gāo)云(yún)簇此城，秋风吹散马蹄声。

　　河流大野犹嫌束，山(shān)入潼关不解平(píng)。

　　自(zì)古以(yǐ)来(lái)高(gāo)高云(yún)层就聚(jù)集(jí)在(zài)这座雄关之上，秋风阵阵总是吹(chuī)散(sàn)得得的(de)马蹄声。

　　奔腾而过的黄河(hé)与(yǔ)辽阔的(de)原野还嫌(xián)太过约(yuē)束，从(cóng)华(huá)山进入(rù)潼关(guān)后更不知什么是坦平。

　　这首(shǒu)诗是诗人(rén)十八岁时所作，为公(gōng)元1882年（光绪(xù)八年）。

　　此年春，诗人从浏阳起身，往其父亲(qīn)谭继洵任职地甘(gān)肃兰州。

　　途经潼关(guān)，诗(shī)人被眼前雄伟壮丽的景色所深深吸引，由衷唱出了这首(shǒu)赞美之(zhī)歌。

　　个人简介

　　谭嗣同（1865年—1898年），湖南浏阳人，中国(guó)近代资产阶级著(zhù)名的政治家、思(sī)想家，维新志士。

　　少时师从欧阳中鹄，后加(jiā)入维(wéi)新派(pài)。

　　他主张中国要强盛，只有发展民族工商(shāng)业，学习西方资产(chǎn)阶级的(de)政(zhèng)治制度。

　　主要(yào)成(chéng)就

　　公开(kāi)提出废科举、兴学(xué)校、开(kāi)矿藏、修铁路、办工厂、改官(guān)制等变法维新的主张。

　　写文章抨击(jī)清政府的(de)卖(mài)国投降政策。

　　1898年参加领导戊(wù)戌变法(fǎ)，失(shī)败(bài)后(hòu)被杀(shā)，年仅三十四岁，与杨锐，刘光第，林旭，杨(yáng)深秀和(hé)康广仁(rén)并称为“戊戌六君子”。

　　人(rén)物(wù)评(píng)价

　　国家积弱当(dāng)有(yǒu)勇(yǒng)士(shì)赴(fù)汤蹈火，才能震(zhèn)撼国人，谭嗣(sì)同是明知不可为而为之，是大义。

河(hé)流大野犹(yóu)嫌束山入潼(tóng)关不解平运用了什么修辞手法有什么作用？

　　这句是拟人的手(shǒu)法，河流(liú)过大(dà)野(yě)，拟(nǐ)人的写(xiě)到河(hé)流(liú)像是(shì)有脾气一样嫌弃被束(shù)缚一(yī)样(yàng)。

　　这样透过壮阔险峻的背景，就把(bǎ)潼关写(xiě)活了。

　　同时(shí)将写(xiě)景与言情巧妙地(dì)结合(hé)起来，融进了诗人要求(qiú)冲(chōng)破约束(shù)的奔放情怀，是(shì)自我性格(gé)含蓄而又(yòu)生动的(de)描(miáo)绘。

　　这里的诗人即高山、大(dà)河，高山(shān)、大河即(jí)是诗(shī)人。

　　因为诗(shī)人(rén)已把自己(jǐ)的精(jīng)神投射到了高山、大河之上，在高度的审(shěn)美(měi)愉悦中(zhōng)，诗人已与高数锋(fēng)山(shān)、大河进(jìn)入(rù)了同(tóng)一状态，彼(bǐ)此相(xiāng)融(róng)，浑(hún)然(rán)不分而这“犹嫌上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个(xián)束”“不解(jiě)平”的黄河，高山，即是诗人傲岸不羁雄奇磊落胸怀的(de)写(xiě)照是诗(shī)人特(tè)有的冲决一切罗网、奋发(fā)昂扬的心态的外化。

　　扩展资料

　　此诗以雄健豪放的笔触描绘了潼(tóng)关一带山(shān)河的雄(xióng)伟(wěi)壮阔，折射出诗人一种冲决(jué)一切罗网、昂扬进取(qǔ)的心态。

　　诗的首句以一种(zhǒng)远景式的遥望，展(zhǎn)现潼关一带苍茫雄(xióng)浑(hún)的气(qì)象。

　　紧接着，第二句以轻捷、有(yǒu)力的笔调，将(jiāng)“秋风”“马蹄声”引入诗(shī)中，不但以(yǐ)听(tīng)觉(jué)形象补充(chōng)了(le)前(qián)一(yī)句(jù)所(suǒ)造成的视(shì)觉形象，进一步渲染出潼关一带独具的氛围，而(ér)且打破了原先(xiān)画面的静态(tài)，给(gěi)全诗增添了一种动感。

　　对于久处(chù)书斋的文弱书生来(lái)说，萧(xiāo)瑟秋风也许是惹人(rén)伤感的凄凉之物，但对(duì)胸(xiōng)怀大志，亦文亦武的诗人来说，秋风中那(nà)矫健的马蹄声却更能催动豪情(qíng)。

　　他在壮(zhuàng)阔(kuò)的天地间策马驰骋(chěng)，感到欣喜，感到痛快，腊(là)亩感到精神上的(de)极(jí)大的自由(yóu)。

　　接下来的(de)三、四句，则转从河和(hé)山方面来写。

　　在前面(miàn)那种状态下，诗人极(jí)目四望，眼前的自然景物也呈(chéng)现出新奇的(de)姿态(tài)：那从群山(shān)中冲决而出的黄河，尽管已奔入辽阔(kuò)的平原，但仍嫌受束(shù)缚似(shì)的在不断冲击上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个着(zhe)河岸；而(ér)西(xī)轮(lún)毕森去(qù)的群山，虽然走(zǒu)向与黄河相反，但仿(fǎng)佛也在力戒平坦，一(yī)更比一(yī)峰高。

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