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无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方

无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性是助词,用(yòng)在(zài)主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消句子的独立(lì)性(xìng);“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译(yì)为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳的。

  关于无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性以(yǐ)及无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么(me)用法?,无丝竹之乱耳的(de)之是什么意思(sī)?,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性(xìng),无丝竹之乱(luàn)耳中的之,无丝竹之乱耳(ěr)的之怎么翻译等问题,小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识:

无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)

  助词(cí),用在主谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘(liú)禹锡(xī)的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写(xiě)自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗(sú)同流合污(wū)的意趣。

《陋室铭》词(cí)类活(huó)用

  ⒈名:名词活用动词,出(chū)名。

  例(lì)句:山不在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形(xíng)容词活(huó)用(yòng)为动词,显出有灵(líng)气。

  例句:水不在(zài)深,有龙(lóng)则(zé)灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为(wèi)动词,有了芳(fāng)馨。

  例(lì)句:斯是陋室,惟吾德(dé)馨(xīn)

  ⒋乱:形容词的使动用法(fǎ),使(shǐ)……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳(láo):形容(róng)词的(de)使(shǐ)动用法,使(shǐ)……感到(dào)劳累。无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方p>

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方(fāng)位名词作动词(cí),蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词(cí),变绿。

  例(lì)句(jù):苔痕上(shàng)阶绿

《陋室铭》古今异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(形:身体(tǐ);

  今常用(yòng)义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高(gāo)尚;

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今义(yì)为:鸿雁(yàn),书信(xìn).)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等管(guǎn)弦(xián)乐器,这里指奏乐乐器(qì)的声音;

  今义为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可以(yǐ)调素琴(调:弹奏(zòu);

  今(jīn)义为:调解)

之有什么(me)意思文言文

  

1. 文言文中,之有什(shén)么意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列(liè)传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们(men)”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩山(shān)游生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱(ài)共(gòng)叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听(tīng)话者(zhě)的(de)对方。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词(cí),相(xiāng)当(dāng)于(yú)“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中心(xīn)词之(zhī)间(jiān),表示修饰、领属的关系,相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立性,一般(bān)不必(bì)译出。

  《师说》:“师道~不传(chuán)也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置(zhì)的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志(zhì)。

  用在(zài)中心词(cí)(动词、形(xíng)容词(cí))和补语之间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若复吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用(yòng)宾(bīn)语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的(de)副词后,补足音节,没有(yǒu)实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间(jiān),表(biǎo)示对方(fāng)位、时间、范围等的限(xiàn)制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的(de) 之 有什么 意思

   解析: 用(yòng)作代词(cí),分几种情(qíng)况: (一(yī))可以(yǐ)代人(rén)、代物、代(dài)事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它(tā)"(它们(men))。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主语。

   例如: 作(zuò)《师(shī)说》以贻之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语(yǔ)。

  ) 輮(róu)使之(zhī)然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非生而知之者(zhě)。

  (《师(shī)说》,代事(shì)理,作唯岁(suì)宾语。

  ) (二(èr))指示代词,表近(jìn)指。

  可译(yì)为"这",通常作复指性定语。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也(yě)分几种情(qíng)况: (一)结构助词,定语的(de)标志。

  用在定语和中心(xīn)语(yǔ)(名词(cí))之间,可译"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之众(zhòng)与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战》) 道之(zhī)所(suǒ)存,师之所(suǒ)存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中心语(动词、形(xíng)容词)和补语之(zhī)间(jiān),可译为"得"。

  如: 古人之观于(yú)天地、山川、草木、鸟兽,往往有(yǒu)得,以其求思之深(shēn)而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾(bīn)语前置的标志(zhì)。

  用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译(yì)时应(yīng)省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作为主语、宾语或(huò)一个分句(jù)时,"之(zhī)"用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语之间(jiān),起(qǐ)取(qǔ)消句子(zi)独立性(xìng)的作用,可不译(yì)。

  译时也可省(shěng)去。

  如(rú): 师道之不传也久矣!欲(yù)人之(zhī)无惑也难矣!(《师(shī)说(shuō)》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔明(míng),犹(yóu)鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在形容词、副词或某些动词的末(mò)尾,或(huò)用在三个字(zì)之间,使之凑(còu)成四个(gè)字,只起(qǐ)调整音节(jié)的作用,无义,译时(shí)应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛先(xiān)生以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文言文中之(zhī)有哪(nǎ)些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词(cí),译(yì)作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以(yǐ)谓之(zhī)“文(wén)”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使之问(wèn)之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代事(shì)物,译作“它”、“它(tā)们(men)”或直(zhí)译事物名(míng)称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其(qí)股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识(shí)之物(wù)销,学而不厌,诲人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁(shuí)?”定伯(bó)诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词(cí):

   1、结构助词,译作(zuò)“的”

   ①君(jūn)之(zhī)病在肠(cháng)胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能(néng)损(sǔn)魁父(fù)之丘(qiū)。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝求古仁人(rén)之心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面(miàn)而制(zhì)秦,尚何取鸡(jī)鸣(míng)狗盗(dào)之力哉?(《读(dú)孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构语气助词(cí),放在主谓(wèi)之间,取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子独立性。

  

   ①医之(zhī)好治不病(bìng)以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命之所(suǒ)属,无奈何也!(《扁鹊(què)见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ③虽我之(zhī)死(sǐ),有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中(zhōng)。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予(yǔ)独(dú)爱莲之出(chū)淤(yū)泥(ní)而不染(rǎn)。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词(cí),凑足音节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之(zhī),目(mù)似(shì)暝,意(yì)暇甚(shèn)。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之(zhī),贼(zéi)二十余骑四面集,步行(xíng)负弓矢从(cóng)者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词(cí),提前宾语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

  

   ①菊之(zhī)爱(ài),陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言文中(zhōng)之有(yǒu)几种意思(sī)

   一、作助词用。

   主要(yào)用法(fǎ)有(yǒu)四种类型: 1、结构(gòu)助词。

  相当(dāng)于(yú)现代汉语“的(de)”,放在定语和中心语之间(jiān),作定(dìng)语的(de)标志(zhì)。

   其格式为(wèi):定语+之(zhī)+中心语。

   例如: ①故时(shí)有(yǒu)物(wù)外之趣。

   (沈(shěn)复(fù)《幼时记趣》)译:物体(tǐ)本身以外(wài)的(de)乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东北(běi)角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水(shuǐ)陆草木(mù)之花。

   (周敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草木(mù)的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译(yì):(他们)观(guān)赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘(wàng)记了路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径(jìng)寸之木。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:直径(jìng)一寸的木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:对于菊花的(de)爱好。

   2、用在主谓之间,取(qǔ)消句子独立(lì)性(xìng),使原来的主谓句成为句子成分或复句的(de)成(chéng)分。

   不必译出(chū)。

   其格式为(wèi):主语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独(dú)爱莲花(huā)的从(cóng)淤泥(ní)中长出而不受到(dào)沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译(yì):这里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸(yì)者也(yě)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊(jú)花是花是的隐士(shì)。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最(zuì)高理想(xiǎng)实施(shī)的时候。

   3、用在不及物(wù)动(dòng)词、形(xíng)容词或(huò)时间副词后(hòu)起协(xié)调音(yīn)节、舒缓语(yǔ)气作用。

  不必译出。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时(shí)间长(zhǎng)了, 4、宾(bīn)语(yǔ)前置标(biāo)志。

   通(tōng)常(cháng)出(chū)现在疑(yí)问句中,疑问代词作宾(bīn)语时,放(fàng)在动词谓语(yǔ)前。

   其格式为:宾(bīn)语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有(yǒu)什么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪(zuì)之有?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之(zhī)”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

  这个“之(zhī)”只是提宾标志,无(wú)实在意义。

   按现代汉语(yǔ)的说(shuō)法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋(sòng)何罪(zuì)之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置(zhì)标志。

   为了强调定(dìng)语,常把定语放在(zài)中心(xīn)语(yǔ)的(de)后面。

  例如(rú): 马之千里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译(yì):日(rì)行千里的马(mǎ),一顿(dùn)有时吃(chī)完一(yī)石粮食。

   二、作代词用(yòng): 1、人(rén)称代(dài)词(cí),相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽(jǐn)地回(huí)答了他们(men)。

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失(shī)道寡助(zhù)》)译:亲戚背(bèi)叛反对(duì)他。

   之(zhī):代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之(zhī)。

   (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:所以战(zhàn)胜(shèng)了他们(men)。

  之:代指齐国军队。

   ④又(yòu)数刀(dāo)毙之(zhī)。

  (蒲松(sōng)龄(líng)《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶(yè)做成的船(chuán)篷覆盖在(zài)上面。

  之:代(dài)指船舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻“山高月小,水落石出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现(xiàn)代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等(děng)。

   例如(rú): ① 渔为甚异之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔(yú)为非常惊异这件事(shì)。

   之(zhī):代指桃花源的(de)情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥,高(gāo)尚士也,闻(wén)之。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):听说了(le)这件事。

  之:代指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父(fù)之(zhī)丘(列子《愚(yú)公(gōng)移山》)译:还不能挖掉(diào)魁父这样的小山。

   三、作(zuò)动词用(yòng),相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译:他停止耕作,到田埂上休(xiū)息(xī)。

   ②杜少(shǎo)府之任(rèn)蜀州 译:到蜀州(zhōu)上(shàng)任。

   ③又(yòu)间令吴广之次所旁丛(cóng)祠中(zhōng)。

  (《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》)译:到驻地旁的丛林里(lǐ)的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之"字(zì)在(zài)文言文中(zhōng)有到、去、的意思(sī),词性不同意思(sī)不同。

   "之"字在(zài)文言(yán)文中用法:

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁?山之僧(sēng)智仙也(yě)。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在(zài)动词的后面,“之(zhī)”的用法为代词(cí)。

  可以代人、代物、代(dài)事。

  代人多是第(dì)三(sān)人称,译(yì)为(wèi)“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾(wú)欲之(zhī)南(nán)海,何如(rú)?(《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(《送孟(mèng)浩然之(zhī)广陵》)“之(zhī)”是到,去的(de)

   “之”用作动词也是有规律可循(xún)的。

  动词“之”的后(hòu)面(miàn)一般会跟一个地点(diǎn)名词,前面有人名(míng)或人称代词,整个句子合(hé)起来应为(wèi)“某(mǒu)人去某地(dì)”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解(jiě)。

   见藐小(xiǎo)之(zhī)物必(bì)细(xì)察其纹(wén)理,故时有物外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词,定语的标志。

  当“之(zhī)”后(hòu)面的一(yī)个(gè)词是名词(cí)(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性短语(如“一毛”)时(shí),“之”作(zuò)结构助词(cí)“的”解(jiě),有(yǒu)的(de)可不译。

   (2)“之”用于主谓之(zhī)间(jiān),不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁(liáng)》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或代词(主语)和一个动词或形容词(谓(wèi)语)之间(jiān)时,起取消句子独(dú)立性(xìng)的作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起(qǐ)调(diào)节(jié)音节作用,不译。

   辍耕(gēng)之垄(lǒng)上(shàng),怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节(jié)助词(cí)。

  用在形容词(cí)、副(fù)词或某些动词(cí)的末(mò)尾(wěi),或(huò)用在三个字之间(jiān),使之凑成四(sì)个字,只(zhǐ)起(qǐ)调整音节(jié)的作用(yòng),无(wú)义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到(dào),往。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第三人称代词(cí),译(yì)为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活(huó)用为第一人(rén)称(chēng),我。

   5、可用于(yú)宾语(yǔ)前(qián)置句(jù)复(fù)代(dài)指(zhǐ)宾语,用于动词之后。

   6、结(jié)构助词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前置(zhì)的标志。

   8、结构(gòu)助词,用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的(de)作用。

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