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抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上(shàng)一句(jù)是啥？是但行(xíng)好事的抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年。关于莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥以(yǐ)及(jí)莫问前程上一句是啥，莫(mò)问前程上一句(jù)是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前(qián)程前面一句是什么(me)？，莫(mò)问前(qián)程的(de)上一句等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问前程的意思是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的意(yì)思(sī)是自身要多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往(wǎng)后的发(fā)展。

　　出自明代的(de)《增广贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫问前程(chéng)。河狭水激(jī)，人急计生。

　　译文为(wèi)自(zì)身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。河道(dào)窄水(shuǐ)流湍(tuān)急，人能在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上一句是(shì)啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前程的上(shàng)一句(jù)是但行好(hǎo)事(shì)，意(yì)思是自身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下(xià)。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山行(xíng)。

　　明(míng)代《增广贤文》记载(zài)：但(dàn)行(xíng)好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

这句(jù)话传递了(le)两种心态(tài)：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不(bù)奢望回(huí)报、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两(liǎng)种心态(tài)用于党员干部身(shēn)上，则要求党员(yuán)干部但(dàn)干实事，莫(mò)问前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》的内容大(dà)致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是(shì)谈(tán)命运，三是谈如何处世，四是(shì)表达对读书的看法。

　　在(zài)《增广贤文(wén)》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势，从(cóng)而使(shǐ)世界(jiè)布满了陷阱和危(wēi)机(jī)。

　　文中有很多强(qiáng)调命运和报应的内容(róng)，认(rèn)为人(rén)的一切都是命运安排的，人应行(xíng)善(shàn)，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量(liàng)篇幅叙述(shù)如何待人接物，这部分内(nèi)容(róng)是全(quán)文(wén)的核心(xīn)。

　　文(wén)中对忍(rěn)让(ràng)多有描述(shù)，认(rèn)为忍让是消(xiāo)除烦恼祸患的(de)方(fāng)法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎忍让的(de)同(tóng)时，也(yě)强调人(rén)的主(zhǔ)观能动性，认为这是(shì)做事的(de)原则(zé)。

　　文(wén)中也不乏劝人(rén)向善害人(rén)之心(xīn)不(bù)可有(yǒu)，防(fáng)人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》强调(diào)了读书(shū)的重要、孝义的可贵，这(zhè)些观点体(tǐ)现了正统(tǒng)的儒家精(jīng)神。

　　但也正是由于这种庞(páng)杂(zá)，不同思(sī)想的人都可以从中看(kàn)到自己认可的格言，使(shǐ)之具有了广泛的(de)代表性(xìng)。

作品评价

　　一(yī)定的文化(huà)是一定的社会(huì)政治经(jīng)济在(zài)观念形态上的反映(yìng)，《增广贤文(wén)》也不例外。

　　由于(yú)时代和历史(shǐ)的局(jú)限，必然(rán)打上那个时代的印记。

　　不(bù)少内容反映(yìng)了(le)封建伦理和(hé)道德观念，甚(shèn)至带有明显的封建(jiàn)迷(mí)信(xìn)、宿命论的色彩；有的内容(róng)以个(gè)人为中心，反映了当时及时(shí)下人们普遍存在(zài)的自私自利、损人利己的思想；有(yǒu)的反映(yìng)了在(zài)当时乃至(zhì)当(dāng)今(jīn)社会制度(dù)下小(xiǎo)市(shì)民阶层(céng)得过且过(guò)、畏缩(suō)苟安的(de)心理和避祸(huò)厌世的(de)消极人生哲(zhé)学；有的在当时(shí)社会不失为对社会现象的正确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴的意(yì)义；还有一些内容含(hán)义比(bǐ)较模糊，或者(zhě)只有片面的(de)真理性，如果不做正确的理解，就会变(biàn)成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神(shén)的，我们要在(zài)阅读时采(cǎi)取批判的态度(dù)，明察(抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年chá)扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为(wèi)今用(yòng)。