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表示第一的词语四字，古代表示第一的词语扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃(nǎi)教(jiào)人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死(sǐ)，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘范曰：“国(guó)亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能(néng)改(gǎi)心(xīn)以事宋(sòng)者事皇上(shàng)，将不(bù)失为(wèi)宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然(rán)出涕，曰(yuē)：“国(guó)亡不能救(jiù)，为人臣者死有余(yú)罪，况敢逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了(le)弘(hóng)范，弘表示第一的词语四字，古代表示第一的词语范的手下让(ràng)文(wén)天祥跪(guì)下，他不(bù)跪，弘(hóng)范马上像客(kè)人一样接待他，和他(tā)一起去崖山(shān)，并让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我(wǒ)没能(néng)保护国家，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说(shuō)了文(wén)天祥好几次，于是(shì)文天(tiān)祥(xiáng)作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗(shī)里(lǐ)最后(hòu)说(shuō)：“人生(shēng)自(zì)古谁(shuí)无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在(zài)一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如(rú)果能像为宋朝(cháo)做事那样为我们皇上做事(shì)，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作(zuò)为人(rén)臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢不(bù)死还生出(chū)二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家(jiā)卞毓方“大散文(wén)”的代(dài)表之(zhī)作，作者于文中多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法(fǎ)，给予(yǔ)了文天(tiān)祥(xiáng)的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国(guó)历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者(zhě)，历来学者对他也(yě)颇多赞誉之(zhī)词，《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优(yōu)秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对史实的(de)运用(yòng)和丰(fēng)富的想象力，写(xiě)下了一(yī)篇动人心(xīn)弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒扶大厦之(zhī)将倾的出(表示第一的词语四字，古代表示第一的词语chū)处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾(qīng)”的出(chū)处是《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)芦(lú)敬，扶大厦(shà)之(zhī)将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪(péi)樱(yīng)慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方的代表之作(zuò)，作(zuò)者在文章中多处运用夸张、比喻(yù)的手(shǒu)法，给予了(le)文天祥的(de)人(rén)格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他(tā)已活了(le)七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们指望他能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一生，他没能(néng)，也无法延续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名(míng)的爱国名臣(chén)，他(tā)忠(zhōng)贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈的精(jīng)神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文天祥精神的优秀作(zuò)品(pǐn)。

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扶(fú)大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山(shān)，使为书招(zhāo)张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书(shū)所(suǒ)过(guò)《零(líng)丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣，能改心以(yǐ)事宋者(zhě)事皇上，将不(bù)失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样(yàng)接(jiē)待他，和他一起去崖山(shān)，并(bìng)让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护国家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后(hòu)说：“人(rén)生(shēng)自(zì)古谁无(wú)死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没有(yǒu)管它。

　　崖(yá)山被(bèi)攻破了，军营中大家聚在(zài)一(yī)起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到(dào)了，如果能(néng)像为(wèi)宋朝做事那样为我们皇上(shàng)做事，至少(shǎo)也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了(le)不能去救，作为人(rén)臣死(sǐ)了还不够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢不死还(hái)生出二心？”《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是(shì)当代(dài)著名(míng)作家卞毓方“大(dà)散文”的代表之作，作者于文(wén)中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格(gé)以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国(guó)历(lì)史上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来，文天祥从来不乏仰慕(mù)者，历来学者(zhě)对他(tā)也颇(pǒ)多赞誉之词，《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品，他(tā)以洋洋洒(sǎ)洒五千(qiān)多(duō)字，通过对史实的运用和丰富的想(xiǎng)象力，写(xiě)下(xià)了一篇(piān)动人(rén)心弦的(de)大散(sàn)文。