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方生方死方死方生方可方不可方不可方可(kě)是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思，方生方死方死方生(shēng)方可方不(bù)可(kě)方不可(kě)方(先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别fāng)可翻译(yì)

　　“方生方死，方死方(fāng)生。

　　方可方不可，方不可方可”的意(yì)思是：生就是(shì)死，死就是生，可(kě)以就是不(bù)可以(yǐ)，不可以(yǐ)就是可(kě)以(yǐ)。

　　出自(zì)庄周《庄子·齐物论(lùn)》。

　　主(zhǔ)要阐述(shù)的是庄子的哲学观(guān)点，庄子(zi)只承认绝对运动，否定相对静(jìng)止。

　　在道家(jiā)观(guān)点中，这(zhè)代(dài)表了事物没有绝对的生与死。

　　从哲学(x先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别ué)的角度，这属(shǔ)于一(yī)种(zhǒng)相对主义诡(guǐ)辩论。

　　在马(mǎ)克思主义世界(jiè)观(guān)中，“方生(shēng)方死”的观点(diǎn)承(chéng)认事物都在不停地运动变化，但否(fǒu)认了(le)相对(duì)静(jìng)止的存(cún)在(zài)，否认事物运动(dòng)变化(huà)中也存在相(xiāng)对稳定性(xìng)。

　　这种观(guān)点会导(dǎo)致相对主义诡辩(biàn)论。

方生方死 方死方(fāng)生 方(fāng)可方不可 方不可方可是什么意思(sī)?

　　意思(sī)是：万事(shì)万物正在(zài)不断(duàn)地出生成长，也在不断(duàn)地死亡消失。

　　出处(chù)：

　　1、惠施(shī)说：“日方(fāng)中方(fāng)睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国(guó)·宋·庄周《庄(zhuāng)子·齐物(wù)论》：“方生方(fāng)死(sǐ)，方(fāng)死方生。

　　方可方不(bù)可，方(fāng)不(bù)可(kě)方可。

　　”

　　《齐(qí)物(wù)论》是《庄子》的又一代表(biǎo)篇目桥(qiáo)孙。

　　“齐物(wù)论”包含齐(qí)物与(yǔ)齐论(lùn)两个意思(sī)。

　　庄子认为世界万(wàn)物包括人的(de)品性和感情，看起来是千差万别，归根结底(dǐ)却又是齐(qí)一的(de)，这就是“齐物”。

　　庄子还认(rèn)为人们(men)的各种看法和(hé)观点，看起(qǐ)来(lái)也是千差万(wàn)别的。

　　生存(cún)到死亡

　　注定了我们遵循(xún)的(de)逻(luó)辑秩序是暂时的、不可持续(xù)的、不稳定(dìng)的、必然会(huì)失序的（几(jǐ)十年时间）、一种难以坚持的行为。

　　如果在(zài)感知逻(luó)辑(jí)秩(zhì)序中(zhōng)，这种(zhǒng)逻辑秩(zhì)做判序(xù)中(zhōng)没敏胡链有(yǒu)生存与死亡，只有感知(zhī)的形态与内容。

　　这意味(wèi)着，感(gǎn)知的逻辑秩(zhì)序(xù)是可持续的、稳定(dìng)的(de)、活(huó)跃的，与生存(cún)逻(luó)辑秩序完全(quán)相反。

　　如果人类执行的是感知(zhī)的逻辑秩序，那(nà)存在状态就是稳(wěn)定的、活跃的、可持续(xù)的(de)，整体(tǐ)状态就是(shì)有序的存在(zài)。

　　而不像生存(cún)逻辑秩序中对于死亡的紧张、焦虑(lǜ)、恐惧和为了生存权的(de)激烈、残酷的竞争。

　　两种(zhǒng)秩序显然(rán)是两(liǎng)种不(bù)同的存在形态。

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