赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的(de)。光听这个名字(zì)就可以让(ràng)人胆战心(xīn)惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一个东西。我们在(zài)电视(shì)上(shàng)经(jīng)常看到一些类似的电(diàn)视剧和电(diàn)影等(děng)恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的(de)会有(yǒu)湘西(xī)赶尸这个东西吗？如(rú)果真的有的话(huà)，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料(liào)得知，历史上确实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸(shī)人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸(shī)以后涂上(shàng)一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后(hòu)的尸体(tǐ)并不是自己(jǐ)动的，而(ér)是由背尸人背在身上(shàng)走动(dòng)的。很多人可能把背尸人误(wù)以为(wèi)是(shì)死者了，其实这些背尸(shī)人身(shēn)上背着的(de)才是尸体，这些背着尸体的人将自己的(de)身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一(yī)具(jù)尸(shī)体，连面部轮廓都(dōu)很(hěn)难看清。而(ér)至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其实他们就是(shì)一(yī)个术士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么(me)会惹得很多人(rén)害怕呢？因(yīn)为赶尸(shī)人和(hé)背尸人两个故意营造(zào)出一个(gè)恐怖的气氛来，不(bù)想让其他(tā)生人接近。同时，这些人身上(shàng)都带着一些(xiē)特制的东(dōng)西，比(bǐ)如说头目见等(děng)一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方(fāng)式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说(shuō)起，在古代(dài)，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便的(de)。有的时候外出(chū)远门，在外边遇害，或者说是死亡了(le)以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以(yǐ)很多人就(jiù)想(xiǎng)出了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这样(yàng)的(de)一个(gè)方式，那就(jiù)是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西(xī)，交通非常的闭(bì)塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是(shì)一件不容易的事(shì)情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也(yě)是利用这(zhè)个事情(qíng)谋(móu)得了一(yī)些财物，同时也(yě)创造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人(rén)的遗体运回故乡安葬(zàng)。这凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音个特殊的方(fāng)式就是我们现(xiàn)在(zài)所说(shuō)的(de)湘西赶尸。而(ér)在湘西本(běn)地人对这(zhè)个湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他(tā)们(men)大多数称这些(xiē)事情为“走(zǒu)脚”或者(zhě)说是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到(dào)底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发(fā)凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音现古(gǔ)代的(de)这些方式和(hé)电视(shì)剧里的有(yǒu)异(yì)曲同(tóng)工之(zhī)妙，在(zài)联(lián)想到电视剧里的(de)那些恐怖情(qíng)节，不免让人(rén)从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下(xià)三法，上中下三法各有(yǒu)不(bù)同，且法术也(yě)分为高中低。上法是由(yóu)当时最厉害(hài)的道士做法，让(ràng)死亡的人自行走到(dào)目的(de)地，这也(yě)是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法(fǎ)术了。而中法是(shì)将死者的尸体(tǐ)肢(zhī)解(jiě)，把头(tóu)颅(lú)和四肢用(yòng)药物做(zuò)防腐(fǔ)处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然后前面有一(yī)个(gè)道(dào)士指引(yǐn)，身(shēn)上带(dài)上辟邪的东西，这(zhè)也是一(yī)个最通用的一个法(fǎ)术，大(dà)多(duō)数人也都选择去(qù)用这个。而下法是由人背着尸(shī)体走(zǒu)路，对于这个方法(fǎ)也(yě)不做过多的解释了，看完了(le)上法和(hé)中法以后，相信(xìn)你对下法也应该(gāi)有了大体了解(jiě)了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不(bù)谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是(shì)怎么让尸体(tǐ)自己动(dòng)弹(dàn)的(de)？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上(shàng)却有(yǒu)详细的(de)记载(zài)。在(zài)人(rén)死了以后，道士来(lái)了(le)以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对(duì)尸体进(jìn)行一系列的操(cāo)作。首先就是用自(zì)己(jǐ)的方(fāng)法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后(hòu)再(zài)用(yòng)符压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会(huì)开始念(niàn)咒，然(rán)后贴神符，然后(hòu)再用(yòng)特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具(jù)体(tǐ)的操作步骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣(qù)的人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做(zuò)解释(shì)了。反(fǎn)正最后道(dào)士用一系列(liè)的操作(zuò)以后，尸体就会跟(gēn)着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的(de)时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再(zài)也起不来了(le)。所以在古代的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有(yǒu)一个(gè)铃(líng)铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个(gè)铃铛(dāng)以后(hòu)，人们听到了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家(jiā)里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看(kàn)到的而(ér)已，谁也没有见过(guò)，我(wǒ)们仅仅只是听说过而(ér)已。我们要相信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说而(ér)已，各(gè)位就当个(gè)故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不要太当真。

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