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三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上的。

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千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去(qù)，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情(qíng)是(shì)何物，直(zhí)教生(shēng)死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生(shēng)死(sǐ)来(lái)相(xiāng)对待？南(nán)飞北归遥远(yuǎn)的(de)路程都比翼双飞，任它多(duō)少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这(zhè)痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴(chī)情儿女更加痴情(qíng)！相依(yī)相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知道，此(cǐ)去万里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝(dì)巡幸(xìng)游乐的地(dì)方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却是(shì)冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂(hún)也无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不(bù)会再归来了！双雁生死相许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，殉(xùn)情的大(dà)雁决(jué)不会和莺儿(ér)燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元(yuán)好(hǎo)问年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试(shì)期在秋(qiū)八月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震(zhèn)撼(hàn)了作(zuò)者，他将(jiāng)自己的震惊、同(tóng)情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世(shì)人(rén)、问苍天，究竟“情(qíng)是(shì)何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而(ér)春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离苦(kǔ)，是中更有痴(chī)儿(ér)女”，是中(zhōng)：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期(qī)以(yǐ)来共同生活，既是团(tuán)聚的(de)快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡的生活中形成(chéng)了难以割舍的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉(xùn)情的(de)大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的(de)揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双栖梦之后，作(zuò)者(zhě)认(rèn)为(wèi)孤雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的(de)矛(máo)盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前(qián)自然景物的(de)描绘，渲染(rǎn)了大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒(dào)装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思是武帝(dì)已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山(shān)中(zhōng)女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和一般(bān)的莺儿(ér)燕子一(yī)样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁丘处”，这是从正面(miàn)对大(dà)雁的(de)称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开(kāi)想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻(xún)访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了(le)全词的历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人(rén)元(yuán)好问，在赴(fù)并(bìng)州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼(yì)双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一(yī)只(zhǐ)大雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁(páng)，建了(le)一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂成(chéng)这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今(jīn)山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方(fāng)文学(xué)的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金元之际在文学(xué)上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可(kě)与两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽(suī)传世(shì)不多，但当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上,是作(zuò)者借周围景物衬托大雁(yàn)殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问世间、情是何物，直教(jiào)生死相迅(xùn)纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》

　　千山(shān)暮雪表达(dá)的意思(sī)是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群峰之(zhī)上的。

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千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动(dòng)而(ér)作的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金代词(cí)人元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试并州，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬之汾(fén)水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫商(shāng)，今改定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是(shì)何物，直教生死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待(dài)？南(nán)飞(fēi)北(běi)归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情(qíng)的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单(三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式dān)，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫，每年(nián三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式)寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的至(zhì)爱，形单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且活(huó)下去又有什么(me)意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是(shì)汉武帝(dì)巡幸游乐(lè)的地(dì)方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身(shēn)后名，与世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇(piān)》所收为(wèi)最早。

　　双片一(yī)百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第三句第一(yī)字(zì)皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由府至(zhì)省及(jí)殿试(shì)，凡四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠(zèng)太原(yuán)，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开篇用(yòng)问(wèn)句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生死至(zhì)情深深地(dì)震(zhèn)撼了作者，他将自(zì)己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为有力的诘(jí)问，问(wèn)自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆(tíng)万(wàn)钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋予它(tā)们(men)的比翼(yì)双飞(fēi)以(yǐ)世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离(lí)苦，是中更(gèng)有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形成(chéng)了难以(yǐ)割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的(de)大雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后(hòu)，作(zuò)者认为孤(gū)雁心中必然会(huì)进行生(shēng)与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择(zé)的过程并未影响大雁殉情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几句借助(zhù)对历(lì)史(shǐ)盛迹的(de)追忆(yì)与(yǔ)对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物的(de)描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝(dì)已(yǐ)死，招魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和一般(bān)的莺儿燕(yàn)子一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象(xiàng)，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也会有像(xiàng)他(tā)和他的朋友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨(mò)客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄(jì)寓(yù)了词人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全(quán)词的历史跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对(duì)比(bǐ)翼双飞的(de)大(dà)雁，其中一只被捕(bǔ)杀(shā)后(hòu)，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这(zhè)一(yī)对大雁，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾水旁，建了(le)一个(gè)小小的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其(qí)后又(yòu)加以修(xiū)改，遂(suì)成这首著名的(de)《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称(chēng)遗山(shān)先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上承(chéng)前启后的桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集》。