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一山放过一山拦(lán)全诗原版(bǎn)，一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗(shī)是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝(jué)句(jù)组诗作(zuò)品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得人们下山时(shí)盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来才发(fā)现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是(shì)把行人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却有(yǒu)一(yī)种新鲜感。

　　它(tā)的佳处(chù)，就在于作(zuò)者善于从日常生活(huó)里人们习见的现象中，敏(mǐn)感(gǎn)地(dì)发(fā)现和领悟某种新鲜的经验，并用(yòng)通俗(sú)生动而又富于理趣(qù)的语言表(biǎo)现出来，能(néng)给人以某种联想(xiǎng)与(yǔ)启示(shì)。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了(le)下岭前艰难(nán)攀登的整个上山过程，以(yǐ)及对所历艰难的(de)种种感(gǎn)受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人(rén)们便(biàn)往往(wǎng)把下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍(biàn)心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫(jiè)，又像(xiàng)是提(tí)醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补足(zú)首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风(fēng)趣。

　　行人(rén)心(xīn)自中(zhōng)下岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与(yǔ)它(tā)实际(jì)上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自己(jǐ)对(duì)下(xià)岭的主观想(xiǎng)象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下(xià)两句的出(chū)现更引人注目。

　　三(sān)四两句承(chéng)接(jiē)“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本(běn)来(lái)，上山过程中(zhōng)要(yào)攀登多少道(dào)山岭，下山过程中(zhōng)也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一(yī)山拦”的形容却(què)把山变成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵(zhèn)，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人(rén)的种种(zhǒng)心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物(wù)描写(xiě)和(hé)生动(dòng)形象的(de)比喻(yù)，通过(guò)写山区行路的感受，说(shuō)明一(yī)个具有普遍意义(yì)的深刻道(dào)理：人们无论做什么事，都要对前进道路(lù)上(shàng)的(de)困难作好充分(fēn)的(de)估计，不要(yào)被一时的(de)成功所(suǒ)陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投(tóu)降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁(gé)出为(wèi)江东转(zhuǎn)运副(fù)使，权领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第六(liù)首(shǒu)中(zhōng)“政是(shì)行人肠断时，子规得(dé)得向人(rén)啼”意思(sī)是正是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不(bù)绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于绍(shào)熙三年(nián)春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见群山环(huán)绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常(cháng)博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学(xué)王安石及晚唐(táng)诗，终自成一(yī)家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全(quán)诗

　　一(yī)山放(fàng)过一山拦(lán)全诗(shī)如(rú)下：

　　莫言下(xià)岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山(shān)放出一埋(mái)伍山(shān)拦。

　　《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文(wén)1：不要说从山岭(lǐng)上(shàng)下(xià)来就(jiù)没(méi)有(yǒu)困难，骗得前来爬山(shān)的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的(de)包围之中，你刚(gāng)攀过(guò)一座山，另(lìng)一(yī)座山(shān)立(lì)刻(kè)出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上(shàng)山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山(shān)环绕的(de)圈子里(lǐ)，真是过了(le)一山又一山(shān)。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖(wǎn)南山(shān)区（在今江(jiāng)西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做早饭，也(yě)指(zhǐ)清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

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　　错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里(lǐ)是把行(xíng)人放过(guò)去的(de)意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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