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many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物

　　大肖指哪几个生(shēng)肖，大肖指哪几(jǐ)个生肖动物是(shì)牛；虎(hǔ)；龙(lóng)；蛇；狗(gǒu)的。

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大肖(xiào)指哪几个生肖，大(dà)肖指哪几(jǐ)个生肖(xiào)动物

　　是牛；

　　虎(hǔ)；

　　龙(lóng)；

　　蛇；

　　狗的。

　　大生肖一般(bān)指牛、虎、龙(lóng)、蛇、狗这几个生肖,其余(yú)的为小生肖。

　　也有说法认为牛、虎、龙、马为大生肖,其余(yú)的为小生肖(xiào)。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　据湖北云梦睡虎(hǔ)地和甘肃天水(shuǐ)放马(mǎ)滩出(chū)土的秦简可(kě)知(zhī)，先秦时(shí)期即(jí)有比(bǐ)较完整(zhěng)的生肖系统(tǒng)存(cún)在。

　　最早记载与现代(dài)相同的十二生肖的传世文献是(shì)东汉王充的(de)《论(lùn)衡》。

　　生肖作为悠久的民俗文化符(fú)号，历代留下了大量描绘(huì)生肖形象和象征意义(yì)的(de)诗歌、春联(lián)、绘画(huà)、书画和(hé)民间工(gōng)艺作品。

　　除中(zhōng)国外，世界多国在春节(jié)期(qī)间发行(xíng)生(shēng)肖邮(yóu)票，以此来(lái)表达(dá)对中国新年的祝福。

十二生肖的由来

　　对于生肖的(de)起源，有人说十二生肖是对应着(zhe)星宿而来，但是，据(jù)古籍记载，十(shí)二(èr)生肖的(de)出现要(yào)早于星宿与动物(wù)搭(dā)配(pèi)这(zhè)种(zhǒng)现象(xiàng)。

　　还有一些人(rén)认为，十二(èr)生肖也许(xǔ)并非是我国首(shǒu)创，也可(kě)能是由(yóu)外国(guó)引入。

　　因(yīn)为外国也有类似(shì)的(de)十(shí)二宫(gōng)。

　　但由于出土(tǔ)秦简(jiǎn)的(de)记载，推翻了这一说法。

　　还有(yǒu)人认为(wèi)，十(shí)二生肖的存在是源于对动物的敬畏(wèi)与崇拜，是一种(zhǒng)图腾的象(xiàng)征。

　　图腾被(bèi)原(yuán)始社会的(de)人看作是一种保护和标(biāo)志，通常是某种动(dòng)物或(huò)自(zì)然现象的图形。

　　这(zhè)种(zhǒng)说法普遍被人(rén)认同。

　　对(duì)于生肖为何是这样的顺序，有很多说(shuō)法。

　　每一种观点都看似有道理，但又经不起推敲。

　　甚(shèn)至有一些民间传说，广(guǎng)泛被人所熟知(zhī)。

　　有人用(yòng)动物习性与古时的十二个时辰做解释(shì)，看起来颇有一些道理，但(dàn)是仔细推敲一下，又发现十二地支是用来记录一天当中的时间，而十二生肖却是用(yòng)来(lái)记录年(nián)份(fèn)。

　　这(zhè)样(yàng)一(yī)来(lái)，这个(gè)解释就有些说不(bù)通(tōng)了。

　　在明(míng)代有人提出(chū)，也许十二种动物这样安排，是根据动物形体(tǐ)中的缺(quē)憾而来的，这种(zhǒng)说法很快被人(rén)推翻。

　　比(bǐ)较有理的说(shuō)法是根据五行阴阳来说，区分(fēn)十二生肖的足趾数目。

　　还有(yǒu)人结合了两种说(shuō)法，提出(chū)了—种理(lǐ)论，极为有(yǒu)理。

十二(èr)生肖的意义

　　十二(èr)生肖对于(yú)中(zhōng)国人来说(shuō)有(yǒu)着非(fēi)同一般(bān)的(de)意义，他们(men)有着不(bù)同的神话故事，被赋(fù)予了(le)文(wén)化意义，甚(shèn)至被(bèimany的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级eight: 24px;'>many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级)当做神灵一样。

　　这样一来，十(shí)二(èr)生肖就不是死板的，只存(cún)在书(shū)面上的(de)东西，而是完全融(róng)入(rù)了(le)日常生活中的一种印(yìn)象，甚至是一种(zhǒng)信仰(yǎng)。

　　由生肖(xiào)信仰演(yǎn)变而来的有关于取名的忌(jì)讳，本命年，婚姻是否相配(pèi)，命理的说法等等。

　　古时关于生肖的作品有很多，有诗，画，对联，小说，传说，剪(jiǎn)纸以及(jí)各种(zhǒng)器具(jù)等等。

　　随着时代的变迁，科技的发(fā)展，如今(jīn)，关(guān)于十二生肖不合理的民俗早已(yǐ)经被取代，观念已经发(fā)生变(biàn)化，传说(shuō)也只是传(chuán)说而已。

　　但是，这些并(bìng)没有(yǒu)阻碍生(shēng)肖(xiào)文化的发(fā)展，依(yī)然是每年春节的主角，关于生肖的种种(zhǒng)仍然在普及和讨论。

　　生肖(xiào)文化非但没(méi)有因此(cǐ)衰(shuāi)亡(wáng)，反而发展得(dé)更(gèng)好，不断的推陈(chén)出新，有(yǒu)了独特(tè)的价值。