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胡服骑射的故(gù)事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什(shén)么

　　战国时(shí)赵(zhào)武(wǔ)灵王即(jí)位(wèi)的时候，赵国正处在国势(shì)衰落(luò)时期，就来连(lián)中山那样的邻界(jiè)小国也经(jīng)常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上(shàng)，东(dōng)北同(tóng)东胡相接，北源边(biān)与匈奴为(wèi)邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都(dōu)是以(yǐ)游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵(bīng)进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面有一些特(tè)别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起居和狩猎(liè)作(zuò)战都(dōu)比较(jiào)方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具(jù)有更(gèng)大的灵活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射(shè)改(gǎi)装军队是(shì)强兵(bīng)的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动(dòng)力强而且速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥(mí)补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议(yì)天下(xià)，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服装(zhuāng)，同中原(yuán)华(huá)夏族人的宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游(yóu)牧部(bù)族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队(duì)中宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应(yīng)了战争(zhēng)方式(shì)由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固(gù)和(hé)发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)埋(mái)铅(qiān)《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达(dá)代(dài)地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国(guó)相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把(bǎ)北方胡人的(de)领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中，公子成称(chēng)有(yǒu)病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从父母，国政复活的作者是谁，复活的作者是谁服从国君，现在我要(yào)人民(mín)改穿胡服(fú)，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会(huì)议(yì)论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要(yào)有一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借助叔父(fù)您的榜样(yàng)来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地区在圣贤之人(rén)教化下，采(cǎi)用礼乐仪(yí)制，是远方国家(jiā)前来游观，让(ràng)周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改(gǎi)古代(dài)习(xí)惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国(guó)东面有(yǒu)齐(qí)国(guó)、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什(shén)么能(néng)守得(dé)住呢？先前中山国依(yī)仗齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此(cǐ)事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的灾难，一报(bào)中(zhōng)山(shān)国(guó)之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您一味(wèi)依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城(chéng)的(de)奇耻大辱，我对您深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣(xīn)然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡(hú)服的(de)法令，提倡学习(xí)骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战(zhàn)的(de)优点，他们机动(dòng)力强而且速度(dù)快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的(de)机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自(zì)己(jǐ)的短处(chù)。

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