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明经(jīng)和进士的区别，明经和进士(shì)两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于(yú)隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须(xū)明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方(fāng)进(jìn)等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院(yuàn)都变成应举的预备机构(gòu)，也被人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学(xué)的(de)堡垒。

　　在当(dāng)时特定(dìng)的时(shí)代背景(jǐng)中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代(dài)表落后，尽管有(yǒu)些新式东莞属于几线城市书院实际上是在教(jiào)育(yù)新学(xué)。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改试(shì)策(cè)论折》，而且也上(shàng)过《请饬各省(shěng)改书院(yuàn)淫祠(cí)为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也(yě)对(duì)书院的弊端(duān)大加(jiā)抨击，例如熊希(xī)龄等(děng)人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便(biàn)详细(xì)列举过清末湖南众多(duō)书院的(de)各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令所有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一中国传(chuán)统的教(jiào)育组织形式和进士(shì)科一起随(suí)着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又(yòu)于进士、诸(zhū)科外(wài)别设一明经科(kē)，分二经、三经、五经，考试时(shí)问(wèn)大义十(shí)条，试(shì)时务策(cè)三(sān)条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科除考经(jīng)学和时务策(cè)以外(wài)，还要(yào)“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经(jīng)学和(hé)时务(wù)策(cè)。

明经和(hé)进士(shì)有什(shén)么区别

　　明(míng)经和进士的区别在于起(qǐ)源不(bù)同(tóng)、废除时间(jiān)东莞属于几线城市不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科(kē)始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者(zhě)须明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的(de)科目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统(tǒng)的教锋逗育组织形式和进士科一起随(suí)着科东莞属于几线城市举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科(kē)考经学和时务策(cè)。

　　进士科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科举制(zhì)度的积极(jí)影响：

　　科(kē)举制度的出现打破了(le)以(yǐ)往(wǎng)中国政(zhèng)治制度当中(zhōng)传统的世袭制观念，政府决定(dìng)从(cóng)民间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族的地位就受到(dào)了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他国家的影响也是非常深(shēn)远(yuǎn)的，十(shí)五至十(shí)六世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到了东(dōng)亚的一些国(guó)家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制(zhì)已经废(fèi)除，烂基正但是(shì)，它在人们(men)的心里依然影(yǐng)响巨大。

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