然(rán)则全国之(zhī)事的然(rán)则(zé)是什(shén)么意思(sī)，然则全国之事的然则(zé)翻译是“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管(guǎn)如此，那么(me)…”的。

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然则全国之事的然(rán)则是什么意思，然则全国(guó)之事(shì)的(de)然则翻译

　　“然(rán)则全国之事”的“然则”是连词(cí)，意思是“已(yǐ)然这样(yàng)，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意(yì)思(sī)是已然(rán)这样，那(nà)么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石兽(shòu)》。

　　原文节(jié)选：一老河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中失石(shí)，当求之于(yú)上流(liú)。

　　盖石(shí)性坚(jiān)重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下(xià)迎水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激(jī)渐深，至石之(zhī)半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又再(zài)转。料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗

　　转转不(bù)已(料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗yǐ)，遂(suì)反溯(sù)流逆上矣。

　　求之下(xià)贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但(dàn)知(zhī)其一，不知其(qí)二者多矣，可(kě)据理臆(yì)断欤(yú)？全文层次(cì)明晰(xī)，其(qí)行文(wén)结构首要(yào)环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界事物的知道(dào)有限，依照惯例思(sī)想(xiǎng)划(huà)着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当然(rán)是找不到；

　　可是学(xué)者依照自己(jǐ)从书本(běn)上学(xué)来的常识进行(xíng)推理也不正(zhèng)确，他的(de)一套理论或(huò)许能(néng)让世人暂时服气，可是(shì)现(xiàn)实仍是现实，依照(zhào)学(xué)者(zhě)的理论和办法(fǎ)料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗向地(dì)下发掘，必(bì)定也是找不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵由于(yú)终年与河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因(yīn)而能得出正确的定论：石头逆(nì)流而上(shàng)了(le)。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵的(de)办(bàn)法在上游寻觅，公然找到(dào)了石兽(shòu)。

“然(rán)则全国(guó)之事中(zhōng)的然则”是什么意思？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已然(rán)这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇(piān)白话小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固颠(diān)；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然(rán)则全国之岩山事，但知其一，不知其二者(zhě)多(duō)矣，可据理(lǐ)臆(yì)断欤(yú)？

　　译文：到河(hé)的下(xià)流寻(xún)觅石兽，当然张狂；在(zài)石兽淹(yān)没的当地寻觅它们，不是更张(zhāng)狂吗?”依(yī)照他(tā)的话(huà)（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几里外寻到了(le)石兽(shòu)。

　　已然这样那(nà)么全国的(de)事(shì)，只(zhǐ)知道表面现象，不知(zhī)道底子(zi)道理的(de)状况(kuàng)有许(xǔ)多(duō)，莫非能够依据某个道理就片面(miàn)判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用(yòng)简练的言语叙(xù)述(shù)了一(yī)则十分(fēn)有(yǒu)教育(yù)含义的(de)寓言故事(shì)，讴歌(gē)了赋(fù)有实践经验的老河兵(bīng)，嘲(cháo)笑了讲(jiǎng)学粗(cū)散(sàn)中(zhōng)家的愚笨(bèn)，挖苦了儒(rú)道学的自以为(wèi)高(gāo)超。

　　关于人们的思想和知道(dào)具(jù)有较(jiào)大的(de)启示和指导含义。

　　全文(wén)层次明晰，其行文结(jié)构(gòu)首要环绕(rào)石兽的(de)搜(sōu)索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的讲学家和普通(tōng)人相同，由(yóu)于对外界事物的知道有限，依照惯(guàn)例(lì)思想划着几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到。

　　可是学(xué)者(zhě)依照自己从(cóng)书本(běn)上学来的常识(shí)进(jìn)行推理(lǐ)也不(bù)正(zhèng)确，他的一套(tào)理论或许(xǔ)能让(ràng)世人(rén)暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者的(de)理论和办法向地(dì)掘胡下发掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等(děng)习性(xìng)有更详尽的了解，因而能得出(chū)正(zhèng)确的定论(lùn)：石(shí)头(tóu)逆流而上了(le)。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的办(bàn)法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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