提到湘西赶尸，大家(jiā)可能没(méi)见过但肯定听过。不论是影视剧还是小说里，很(hěn)多(duō)剧情(qíng)都是以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸，是利(lì)用什么原理能让尸体行走(zǒu)和跳跃的？湘西(xī)赶尸(shī)，是湘西(xī)地(dì)区的一种巫文化。是(shì)将客死他乡(xiāng)之人的尸体带回(huí)家(jiā)乡(xiāng)的(de)一种(zhǒng)方法，好让(ràng)他们落叶(yè)归(guī)根，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

湘西在哪(nǎ)里？赶(gǎn)尸又是(shì)如何操作的(de)？

湘西(xī)，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一(yī)般(bān)是对包括张(zhāng)家界市(shì)、湘西(xī)自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥(suí)宁等(děng)）在内(nèi)的整(zhěng)个湖(hú)南(nán)西部地区的统称。赶尸这一技(jì)术起源于(yú)清朝中期，起初是船运的方(fāng)式。但(dàn)，三峡的一段水路并(bìng)不平稳(wěn)，船只沉没偶有发生，为了(le)死者的安全，船运也逐(zhú)渐(jiàn)淘汰(tài)了(le)，赶尸便应运(yùn)而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人都已经死了(le)，如(rú)何(hé)能行走(zǒu)？影视剧我们常能看到，午(wǔ)夜时(shí)分，赶尸人都穿着(zhe)一(yī)双(shuāng)草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一(yī)顶青(qīng)布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在(zài)尸体前面，嘴里还念(niàn)念有词“湘西(xī)赶尸，生(shēng)人回(huí)避”。而尸体则用草绳(shéng)穿起来(lái)走在赶尸人身(shēn)后。既然已成尸体，自然以(yǐ)失去生命体征，亦不(bù)能动。所以，尸体是如何行(xíng)走(zǒu)的？对(duì)于(yú)这一点说法众多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会(修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句huì)只(zhǐ)留下尸体的头和(hé)四肢(zhī)而抛弃躯干，而另(lìng)用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名运(yùn)尸匠(jiàng)会把尸(shī)体背上，然后(hòu)一(yī)起套上(shàng)黑尸布。为防(fáng)止(zhǐ)死者家属看穿(chuān)，赶(gǎn)尸匠会独办收殓，只让家(jiā)属(shǔ)粗看尸体。的确，通常到目的地(dì)两三天前，赶尸人会事先通(tōng)知(zhī)死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属，准备(bèi)好衣衾棺材(cái)，等“尸体”一到，立刻(kè)将寿(shòu)衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿(chuān)戴(dài)齐备，装(zhuāng)进寿(shòu)木。入殓过程，全(quán)由“赶尸”者承(chéng)担，绝(jué)对不允(yǔn)许旁(páng)人(rén)插手和旁观，正如出发(fā)时将(jiāng)尸体“扶(fú)出棺材”不(bù)允许(xǔ)窥视一(yī)样(yàng)。入(rù)殓过程也必(bì)须是三更半(bàn)夜，而不允许(xǔ)其他人观看，依据赶(gǎn)尸人的说法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生(shēng)。其实(shí)，这(zhè)只(zhǐ)是害怕其他人发现他们将尸(shī)体分解而(ér)编造出来的谎言(yán)。

但这(zhè)种解释没有说明如(rú)何同时运多具尸体，也没(méi)有(yǒu)解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的主要(yào)工具是竹子。运尸匠(jiàng)用(yòng)竹(zhú)子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数具尸体(tǐ)排在一(yī)起(qǐ)，前后两名运尸匠便(biàn)可抬竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂被(bèi)绑在竹子上，大(dà)袖(xiù)使得竹(zhú)子可以被(bèi)遮(zhē)住；而(ér)竹子的韧性使得前进时会上下晃动，带(dài)动(dòng)尸体同样(yàng)上下晃动(dòng)，远观便有如尸体蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)了。

人(rén)死后尸体会发(fā)僵发硬(yìng)，利(lì)用竹子也确实是个不(bù)错的(de)办法。并且(qiě)从川边(biān)到(dào)湘西，地理条件是向下倾斜的，走的一般都是向下(xià)的斜(xié)坡，重力(lì)势能转化为(wèi)动能，尸体架子(zi)就能行动(dòng)方便(biàn)，也省劲(jìn)儿。而这些小路，都是赶尸人精心选择，上(shàng)坡(pō)极少(shǎo)，而(ér)遇到上(shàng)坡路只好一(yī)个个背上去了(le)。

修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句rong>湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私(sī)

一些人是真(zhēn)赶(gǎn)尸，而在乱(luàn)世一(yī)些人则是(shì)以赶尸为由干着走私的(de)行当。他们(men)为了获取暴利(lì)，就打着(zhe)赶(gǎn)尸人的名(míng)头，走私食盐、火柴(chái)等生活必需品(pǐn)，贩卖给湘(xiāng)西的贫(pín)苦生(shēng)活，再将他们的药材带出大山卖(mài)得高(gāo)价(jià)。由于(yú)这些(xiē)都是见(jiàn)不得的勾当(dāng)，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸(shī)

现在(zài)的湘西还有赶(gǎn)尸人吗(ma)？

如(rú)今(jīn)，由(yóu)于科技的发展，人们思想的解放，赶尸已然不复存在。已悄然演(yǎn)变(biàn)成(chéng)了一种文化！在湘西一(yī)些(xiē)地区每(měi)当夜(yè)幕(mù)降临，赶尸作为一项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈(chéng)现在游客(kè)面前。当神秘的色彩被科学荡(dàng)涤，我们会发现湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸其实是特定历(lì)史文化(huà)环境(jìng)下楚巫文化的一(yī)个(gè)小(xiǎo)小延伸，是特定人群（如巫师）为满足人(rén)们叶落归根的心愿而将某些传统文化资源转化为生计方式的结果。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句