盛唐时期贵族以肥为美，中(zhōng)国(guó)四(sì)大美(měi)人(rén)之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着(zhe)时代(dài)变(biàn)迁(qiān)，人们的(de)审美也因为各(gè)国来往交流(liú)发(fā)生变化。

现在(zài)越来(lái)越多的年轻人喜(xǐ)欢(huān)异域(yù)风情的长相，因为(wèi)这和国内普遍长相有着明(míng)显区分(fēn)，在(zài)人群中(zhōng)更容易留(liú)下印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局限于海外(wài)，在我国新疆这个地方，同(tóng)样拥有(yǒu)众(zhòng)多眼窝(wō)深遂、浓(nóng)眉(méi)大(dà)眼的美(měi)女。

如今电视上经常看(kàn)到的女星，大多数(shù)来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其(qí)中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们(men)又是怎么看待这个问题的(de)呢？

新疆的(de)风土人(rén)情和内(nèi)陆有(yǒu)很大差异，因为这(zhè)里是个多民族(zú)聚(jù)集(jí)的地区，不同的民族有着各自(zì)的(de)宗教信仰和(hé)习俗(sú)，他们说着(zhe)民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同(tóng)。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘因从(cóng)小生长的环境和接受的文化教育，不同程(chéng)度上都(dōu)有自己的(de)信仰(yǎng)。

而内陆大部(bù)分(fēn)男性都(dōu)是无神论(lùn)者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗教文化方(fāng)面的(de)规定和习俗会让这(zhè)些男性无法适应，也不是所有人(rén)都能接受(shòu)，自然而(ér)然地，他们也不会与意见不合的人(rén)组合家(jiā)庭。

再来说(shuō)说(shuō)饮食方(fāng)面，除了素食(shí)主义(yì)者外，肉是内陆人(rén)一日三餐不(bù)可或缺的食(shí)物，它们通常以配菜的(de)形式出(chū)现在(zài)饭桌上。

相较于内陆牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质人以水稻和(hé)小麦(mài)作为主(zhǔ)食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即(jí)使结了(le)婚，也难免会因为一日三餐意见不合(hé)，久而久之分歧变大(dà)，也不利于(yú)家庭和睦。

影(yǐng)响新疆(jiāng)人和内陆人(rén)结婚的最大因素还(牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质hái)是文化差异。

国家(jiā)与国(guó)家之间有文化冲(chōng)突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个在(zài)文化(huà)差异巨大的环境中成长的人，若其中一(yī)方要为(wèi)了(le)另(lìng)一方改掉养成(chéng)了二十(shí)多年(nián)的(de)生活习惯，放下偏见去学习(xí)、适应他(tā)们的习(xí)俗(sú)文化，是一件多不容易的事情？短(duǎn)时间内也难以完(wán)成。

更何况大多数父母也不(bù)希望自己看着长大(dà)的女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天(tiān)看(kàn)不(bù)见也摸不着，内陆男(nán)性哪怕有超强的适(shì)应能(néng)力(lì)，也(yě)难过女方父母那一(yī)关。

虽(suī)说(shuō)恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻(yīn)总要(yào)牵扯(chě)到两方的家庭(tíng)，要(yào)做到两碗水端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如(rú)是、仓(cāng)央嘉(jiā)措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实(shí)在是太美(měi)了！是不(bù)是很羡慕呢？

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