双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的是男女一起修炼(liàn)；为(wèi)了达(dá)到性命同(tóng)源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于(yú)双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的以及双修是怎么(me)进行的，佛(fú)道双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，雪中悍(hàn)刀行双修是(shì)指什(shén)么意思，道家双修是指什么意思，古代的双修是(shì)指什么(me)意(yì)思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生(shēng)活(huó)小知识：

双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了达到(dào)性(xìng)命(mìng)同源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达(dá)到性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性(xìng)？元始真(zhēn)如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天(tiān)至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之(zhī)造(zào)化系乎心(xīn)，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁(níng)也(yě)解释过(guò)性命之说：性即是(shì)吾人(rén)之灵觉，命(mìng)即(jí)是吾人(rén)之(zhī)生机。

双(shuāng)修派是内丹功(gōng)法类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等(děng)。

　　性命双修(xiū)也就是指神形兼修，达(dá)到至高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说(shuō)，就(jiù)是对身心(xīn)两方面的修炼(liàn)，人(rén)的生命实际上是两个(gè)生命(mìng)即精神生命和生理生命的双(shuāng)重融合(hé)，人们(men)通常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人生的两(liǎng)大要素(sù)。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至高完(wán)美的境界。

性(xìng)命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序(xù)渐进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要结(jié)合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说(shuō)，性命双修并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普(pǔ)通(tōng)人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积(jī)累功德(dé)，便是在一定程(chéng)度上借鉴(jiàn)了性命双(shuāng)修(xiū)的理论，只不过无(wú)法与真正的(de)道(dào)家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当(dāng)先(xiān)命后性，从命(mìng)功入(rù)手，炼精化(huà)气，去病健身(shēn)，然后(hòu)心神安(ān)定(dìng)，炼气化神(shén)，炼神(shén)还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性(xìng)功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀(huái)，然后配(pèi)合服药和炼(liàn)气(qì)，提(tí)升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和提及(jí)性命双修的典籍较多(duō)，下面列出几(jǐ)本以供(gōng)参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一，全(quán)书托易(yì)象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双修之(zhī)说(shuō)亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四(sì)大(dà)内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结(jié)性书籍，主张(zhāng)破除三教门户(hù)之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其(qí)神秘(mì)之(zhī)可言，以佛(fú)法视(shì)之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持(chí)出(chū)离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据(jù)理(lǐ)而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道也(yě)。

　　后世(shì)流为纵欲(yù)之口实，使(shǐ)求(qiú)出(chū)离于欲(yù)界、色界、无色界之方便法门，反(fǎn)成(chéng)为沉堕(duò)于三界之果(guǒ)实。

双(shuāng)修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多人的理解中意思就是"男(nán)女交合"，但其实这是(shì)大家对男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指(zhǐ)的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助(zhù)提升修炼的(de)一(yī)种(zhǒng)很正常(cháng)的功法(fǎ)而已(yǐ)，并没有大(dà)家想象的(de)那(nà)么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的(de)房(fáng)中术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫无关系(xì)，此二者虽然(rán)功法名字上非常相似(shì)，但是从本质上却有着明(míng)显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修功(gōng)法并不多，而且似(shì)乎这种(zhǒng)功法也极其难(nán)以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平(píng)凡(fán)的(de)色男(nán)色女，修(xiū)炼(liàn)这种功(gōng)法需要男(nán)女双(shuāng)方在精神上(shàng)能够高度(dù)的默契，虽(suī)不(bù)是(shì)伴侣(lǚ)，却能(néng)够形同伴(bàn)侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀(xī)互(hù)相感知，男女双方想要修炼这种功(gōng)法需(xū)要(yào)极(jí)高的(de)修(xiū)炼基础，而且还需要经历一段(duàn)很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升(shēng)男(nán)女双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

　　双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎么进行的是男女一起修(xiū)炼(liàn)；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进行的以及双修(xiū)是怎么进行的，佛道双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思，道家双修(xiū)是指什么意思，古代的双修是(shì)指什么意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的生活(huó)小(xiǎo)知(zhī)识：

双修是指什么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵相(xiāng)通的境界(jiè)的。

双修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)

　　男女一起(qǐ)修炼，为(wèi)了(le)达到性命同源、心灵(líng)相通的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何(hé)为之命(mìng)？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命(mìng)之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性(xìng)命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之(zhī)生(shēng)机。

双(shuāng)修(xiū)派是内丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性指的(de)是人的(de)心性(xìng)、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生(shēng)命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修，达(dá)到至高完(wán)美境界，心身(shēn)全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一点来说，就是对身心(xīn)两方面的修炼，人的生命(mìng)实(shí)际上是两个生命即(jí)精神生命和生(shēng)理生(shēng)命的双重(zhòng)融合，人们通(tōng)常说(shuō)要身(shēn)心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了人(rén)生(shēng)的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全(quán)面修炼，以达到(dào)至高完(wán)美的境界。五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗p>

性命双修的修(xiū)炼

　　性(xìng)命双修讲(jiǎng)究循序渐进(jìn)，由低到高，由浅(qiǎn)入(rù)深，并(bìng)且要结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命双修并(bìng)没(méi)有想象中的那(nà)么神秘，普(pǔ)通人注意饮食(shí)作息，加强锻(duàn)炼(liàn)，参与(yǔ)社会活动，积累功德(dé)，便(biàn)是在一(yī)定(dìng)程度上借(jiè)鉴(jiàn)了性命(mìng)双修的理论，只不过无法与真正的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后(hòu)性，从命功(gōng)入手，炼(liàn)精化(huà)气，去病健身，然后(hòu)心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼(liàn)己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然(rán)后配(pèi)合服药和炼气(qì)，提升(shēng)身体(tǐ)素质。

可参考(kǎo)的典记载和(hé)提及性(xìng)命双(shuāng)修的典籍较多，下面列出(chū)几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏(wèi)伯(bó)阳所(suǒ)著(zhù)，道教(jiào)经典(diǎn)之(zhī)一，全书(shū)托易象而(ér)论(lùn)金丹，其(qí)内外丹理(lǐ)论对性命双修之说(shuō)亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹(yǐn)真(zhēn)人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书(shū)籍(jí)，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历(lì)代精义，一(yī)出世就广泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神(shén)秘(mì)之可言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠(tú)刀放(fàng)下，立地(dì)成佛，又何(hé)须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法则(zé)，一(yī)阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方便(biàn)法门，反成为沉堕于(yú)三界(jiè)之果实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的(de)男女(nǚ)双修，在很(hěn)多人的(de)理(lǐ)解中意思就是"男女交合(hé)"，但其(qí)实这(zhè)是大家(jiā)对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这(zhè)只不过是男(nán)女互相辅助提升(shēng)修炼的一种(zhǒng)很(hěn)正常的功法(fǎ)而已，并没有大(dà)家想象的(de)那么不(bù)堪。

　　武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳(yáng)双修功法并不(bù)多，而且(qiě)似乎这种功法也极其难(nán)以修炼(liàn)，对(duì)修炼的男女双方要求(qiú)的非常苛刻(kè)，修(xiū)炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指的在(zài)红尘中普通平凡的色男色(sè)女(nǚ)，修炼(liàn)这种功法需要男女双方在精神(shén)上能够高度的默契(qì)，虽(suī)不是伴(bàn)侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感(gǎn)知(zhī)，男女双方想要修(xiū)炼这种功(gōng)法需要(yào)极高(gāo)的修炼基础，而且还需要经历一段很(hěn)长时间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双(shuāng)方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打(dǎ)为主。

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