什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方面是(shì)关注人的(de)生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面

概念起(qǐ)源

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为发端于西方的人(rén)文(wén)主义(yì)传(chuán)统，其核(hé)心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)，

　　要(yào)求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人(rén)的理(lǐ)性(xìng)思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视野中(zhōng)，人(rén)文(wén)关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和(hé)个性差异，关(guān)心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　具(jù)体(tǐ)来说(shuō)，包括层(céng)层递进又(yòu)密切(qiè)相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物质生命的存在，更是一(yī)种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推(tuī)动社会(huì)发展还是实(shí)现(xiàn)自身发展方面(miàn)都(dōu)居于(yú)核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的社会价值和个(gè)体价值的(de)统一、作为手(shǒu)段(duàn)和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不(bù)仅是物(wù)质(zhì)生活的(de)主体，也是政治生活、精神(shén)生活乃至整个社会(huì)生活的主体，因而(ér)也(yě)是(shì)改(gǎi)善人的生(shēng)活、提高人的生活(huó)品质的(de)主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的(de)需(xū)要，更(gèng)关心人精(jīng)神文化层面(miàn)的需要;不(bù)仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更(gèng)着力(lì)于人的自我(wǒ)发展(zhǎn)、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人的全面发展应当是自(zì)由、积(jī)极、主(zhǔ)动的发展，而(ér)不(bù)是由外力(lì)强制的发展;是各方面素质都得到较好的发(fā)展或达到(dào)一定水平(píng)的发展(zhǎn);是(shì)在承(chéng)认人的(de)差(chà)异性(xìng)、特殊性基础上(shàng)的(de)全面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的(de)全面发(fā)展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本(běn)位的世(shì)界(jiè)观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视(shì)，它着眼于生命关怀(huái)，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重人的存(cún)在、人的价(jià)值、人(rén)的意义尤(yóu)其是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的(de)主体、历(lì)史的(de)主体，又是自身存在的(de)价值主体，人不同于(yú)一般的物(wù)，它的根(gēn)本是内在而非外在，因(yīn)此，文明建(jiàn)设的根本(běn)是精神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看(kàn)作人的基本存在方(fāng)式，社会要(yào)关(guān)注人的(de)精神状态和内在需求，避免人的(de)异化。

　　改革开放(fàng)以(yǐ)来，我国经济飞速发(fā)展，人民(mín)的物质擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句生活水平得到了极大(dà)的提(tí)高，物质(zhì)文(wén)明的进步使人们的衣食(shí)之忧(yōu)得到解(jiě)决，市场化为人们带来了丰(fēng)厚(hòu)的(de)利润与物质(zhì)的享受，但市场经(jīng)济的实用性(xìng)与功利性特(tè)征(zhēng)，又导(dǎo)致了人(rén)文精神的弱(ruò)化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在现代社会的激烈竞(jìng)争(zhēng)中，一方面(miàn)是人们(men)对精神情(qíng)感关(guān)怀(huái)的(de)迫切需要(yào)必将替代对物质生(shēng)活(huó)的(de)迫切需要，另(lìng)一方面却是(shì)这种需要(yào)与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月(yuè)的(de)全国宣传工作会议上，江泽民总书记(jì)对宣传(chuán)工作提出了以科学的(de)理论武装人，以正确的(de)舆(yú)论引导人，以高尚的精神(shén)塑造人，以优秀(xiù)的(de)作品(pǐn)鼓舞人(rén)的(de)要求，这一思想立足(zú)于(yú)人的自身建擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句设尤其是精(jīng)神文明建设(shè)，真正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的远见卓识，具(jù)有深远的(de)意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道(dào)作为最重要(yào)的宣传途(tú)径和最常见(jiàn)的文(wén)化载体，应当担负起(qǐ)历史的重(zhòng)任(rèn)，体现出深刻的人文(wén)关(guān)怀(huái)。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人文精神(shén)的(de)贯(guàn)注又将深(shēn)化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报(bào)道(dào)品味(wèi)、引发读者的思(sī)考与共鸣(míng)，从而完(wán)成新(xīn)闻信息价值和(hé)文化(huà)价值(zhí)的双重构建，使新闻报道赢得(dé)更多的读者(zhě)，为自(zì)身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关(guān)怀的其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主体地(dì)位和个性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求，激发人(rén)的主动性积极(jí)性创造性，促进(jìn)人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的(de)提(tí)出，体现了执政党(dǎng)对人的关(guān)怀(huái)、社会对人的关爱(ài)，严肃(sù)的思想政治(zhì)工作开始关心人内心的感受(shòu)，引导人们正(zhèng)确对待(dài)自(zì)己(jǐ)、他人和(hé)社会(huì)，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么(me)意思？

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)就是对(duì)人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定，对人类(lèi)的解放(fàng)与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西(xī)方的人文主义传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文(wén)关(guān)怀是对人的生存状况的关注、对人(rén)的(de)尊严与(yǔ)符合(hé)人性(xìng)的生(shēng)活(huó)条件的肯定和对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的(de)追求(qiú)等(děng)等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人(rén)文关怀精神在西周初期就已经初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社(shè)会和中国(guó)文化中经久不(bù)衰，成为中国(guó)文化的(de)精神和灵(líng)魂(hún)。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出现人(rén)文(wén)一(yī)词(cí)，意指人际(jì)间相互关系准则。

　　在(zài)中国传(chuán)统人(rén)文关怀思想中，在处理人与人之间的(de)关(guān)系方面，提出了忠义(yì)理智信等规范(fàn)，在处(chù)世(shì)立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制(zhì)等规范，同(tóng)时，在远神近人(rén)、以人为本、注(zhù)重人对(duì)于真(zhēn)善的追求等方(fāng)面做出了(le)规范和警示。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国(guó)、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文主义(yì)道(dào)路。

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