抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区别是(shì)什(shén)么(me)，抽(chōu)象派和意象派的(de)区(qū)别在哪是概(gài)念不(bù)同：抽象派是就多种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加(jiā)以(yǐ)综合而成一(yī)个新的概念；意象(xiàng)派是要(yào)求诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想(xiǎng)感情溶(róng)化在诗行中的。

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抽象派和意象派的(de)区别是什么，抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象派的区(qū)别在哪

　　意象派是(shì)要求诗人以准确(què)、鲜明(míng)、含(hán)蓄和(hé)高度(dù)凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并将诗人瞬(shùn)息间(jiān)的思(sī)想感情溶化在诗(shī)行(xíng)中。

　　代表画(huà)家(jiā)不同：抽象派代表画(huà)家有(yǒu)康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽象派代(dài)表画家(jiā)等；

　　意(yì)象派代(dài)表画家有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派(pài)是20世(shì)纪初最早出现的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后(hòu)传入美苏。

　　代表人(rén)物有(yǒu)：休姆、庞(páng)德(dé)、艾米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派(pài)的产生最初是(shì)对当时诗坛(tán)文风(fēng)的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国文坛，象(xiàng)征主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫主义结成(chéng)一体(tǐ)，形成新浪漫主义(yì)。

　　意象派是在(zài)其基(jī)础(chǔ)上(shàng)演变而成的。

　　到(dào)20世纪初(chū)，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和(hé)伦(lún)理说教，只是“对济(jì)慈和华(huá)兹华(huá)斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗(shī)歌创(chuàng)作的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格森(sēn)热流行，这(zhè)是(shì)自叔本华以来(lái)非理性主义(yì)哲(zhé)学思想在文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆就直接受教于(yú)柏格(gé)森。

　　柏格森的直(zhí)觉主义、生命(mìng)哲学全盘(pán)为意象派所接受，成为其(qí)主要(yào)的理论(lùn)睁渣(zhā)依据和(hé)哲学基(jī)础。

　　意象派(pài)诗特(tè)别强调意(yì)象(xiàng)和直(zhí)觉(jué)的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派(pài)为意象(xiàng)派(pài)开创了新诗创作新路，尤其是诗(shī)的通感(gǎn)、色彩及音乐性(xìng)，给意象派以极大的启发。

　　 由于意(yì)象(xiàng)派诗人大多经(jīng)历了(le)象(xiàng)征诗歌创作，所以(yǐ)理论界(jiè)也(yě)有人将意(yì)象派看做(zuò)象征(zhēng)主义(yì)的(de)分(fēn)支，实际(jì)上意象派和象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)诗歌(gē)有极大的本质差(chà)异。

　　意(yì)象派不满意象征(zhēng)主义(yì)要通过猜(cāi)谜(mí)形式(shì)去寻找意(yì)象背后的隐(yǐn)喻暗示和象征(zhēng)意(yì)义，不满足于(yú)去寻(xún)找表(biǎo)象与思想之间的神秘关系，而要(yào)让(ràng)诗意在表象(xiàng)的描述中(zhōng)，一刹那间地(dì)体现出来(lái)。

　　主张用(yòng)鲜明的形(xíng)象去约束感情，不加(jiā)说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象派诗(shī)短小、简练、形象鲜(xiān)明(míng)。

　　往往一(yī)首诗只有一个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用意象(xiàng)，两者都(dōu)以意象为“客观(guān)对应(yīng)物”，但象征主义把意象当做符(fú)号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为一种(zhǒng)有待(dài)翻译(yì)的密(mì)码(mǎ)。

　　意(yì)象派则是“从象征(zhēng)符号走(zǒu)向实在世界(jiè)”，把重点放在(zài)诗的(de)意(yì)象本(běn)身，即具象性上。

　　让(ràng)情(qíng)感(gǎn)和思想融合在(zài)意象中，一瞬间(jiān)中不(bù)假(jiǎ)思(sī)索、自然而然地(dì)体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的内(nèi)在形式看，意(yì)象派(pài)受日本(běn)俳句和中(zhōng)国古(gǔ)诗的(de)影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是从模仿学习日(rì)本俳句开(kāi)始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大(dà)影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青(qīng)蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清(qīng)响(xiǎng)，又归(guī)于平静，具有(yǒu)宗教(jiào)的(de)空静(jìng)哲理，此地有声胜无声(shēng)，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世(shì)界宇(yǔ)宙(zhòu)亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解(jiě)令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日(rì)本古典俳(pái)句(jù)的最后一位诗人小(xiǎo)林一(yī)茶，从(cóng)小失去(qù)父母，四处(chù)流浪(làng)，他的诗歌(gē)具有一种(zhǒng)幽默感、同情(qíng)心(xīn)，写弱小(xiǎo)者(zhě)中(zhōng)有一丝自嘲(cháo)成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这里来(lái)玩(wán)呀，没爹没娘的小麻雀”，意(yì)象简洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不(bù)如有(yǒu)利爪的鹰，会(huì)自己觅(mì)食(shí)，也不如(rú)家禽，不(bù)愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗(shī疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思)中得不到人世温暖，同病(bìng)相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然(rán)见南山”，是说青蛙才是真正超脱的(de)，没理性的，而陶渊明的(de)超脱是痛苦的，见南山(shān)后回(huí)来也未必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南山(shān)来嘲讽自己(jǐ)，感叹人(rén)生。

　　意(yì)象派诗人进一(yī)步发现日本俳句(jù)源(yuán)于中国格(gé)律诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗是组合的(de)图画(huà)。

　　中(zhōng)国的古诗完全(quán)浸润(rùn)在意象之中，是纯(chún)粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山(shān)鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独(dú)钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　”马致远(yuǎn)《秋(qiū)思》： “枯藤(téng)老树昏(hūn)鸦(yā)，小桥流水人家，古(gǔ)道(dào)西风瘦(shòu)马(mǎ)。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由意象主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如一销伏(fú)幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐(táng)代诗人的这种表现意(yì)象而(ér)不(bù)加评价的(de)诗风，正(zhèng)与(yǔ)意象派主张相(xiāng)吻合(hé)。

　　庞德从(cóng)汉语(yǔ)文学(xué)的描写性(xìng)特征(zhēng)中，看(kàn)到了一种(zhǒng)语(yǔ)言与意象的魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜(bài)，长诗(shī)《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意(yì)蕴(yùn)，主(zhǔ)张寻找(zhǎo)出汉语(yǔ)中的意象(xiàng)，提出英文诗创作中也应该力(lì)图将全诗浸润(rùn)在意象之(zhī)中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作中(zhōng)表现出(chū)的鲜明(míng)的艺术(shù)特征主要有(yǒu)三点。

　　 第(dì)一，意(yì)象(xiàng)派要(yào)求(qiú)诗歌(gē)直接呈现能传达情意的(de)意象，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对音乐(lè)性和(hé)神秘性(xìng)的抒情(qíng)诗，提出“不要说(shuō)”“不(bù)要夹叙夹议”亏早携，只展现而(ér)不加评论。

　　庞德概括意象诗(shī)的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的理性和感情(qíng)的复合体(tǐ)。

　　”如中国(guó)著(zhù)名(míng)的仅有一(yī)个字的(de)现代小(xiǎo)诗(shī)《生(shēng)活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那间(jiān)感悟到生活的全部内涵。

　　再(zài)如艾米的代表作《中年(nián)》：“仿(fǎng)佛(fú)是黑冰，/被无(wú)知(zhī)的溜(liū)冰者，/划满了不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我的心被磨(mó)钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的(de)表(biǎo)面”等意象的(de)显示(shì)中，瞬间传递出只可(kě)意会(huì)、不能言(yán)传(chuán)的诗人对(duì)人到(dào)中年(nián)茫然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意(yì)象诗的构(gòu)成(chéng)方(fāng)式主要有：1 意象层递：按照事物发展的客观规(guī)律，有条(tiáo)理(lǐ)，有层(céng)次地组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼(lóng)盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远(yuǎn)山疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思到(dào)近草、从(cóng)天空到大(dà)地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们(men)这(zhè)派头十足的一代(dài)，/你们这极不(bù)自然的(de)一派，/我见过渔民(mín)在太阳下野餐，/我见(jiàn)过他们(men)和邋(lā)遢的(de)家属一(yī)起(qǐ)，/我(wǒ)见过(guò)他们微笑时露出(chū)满口牙，/听过他们(men)不文雅(yǎ)的(de)大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们有福，/ 他们(men)就是比我有福，/岂不见鱼在(zài)湖里游，/压(yā)根儿没(méi)有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自(zì)由的，鱼(yú)在水中自由遨游，无拘无束，压(yā)根(gēn)儿没(méi)有穿衣服；捕鱼的渔民次(cì)于(yú)鱼，他(tā)们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不(bù)文雅地大笑；看(kàn)着(zhe)自(zì)由(yóu)生活的(de)渔民的我又等而次之，然而我却能(néng)看穿你们这“派头(tóu)十足的一(yī)代”“极不自然的一派”。

　　诗(shī)人在层次分(fēn)明的对比中，对那些自诩(xǔ)为高贵(guì)典雅、派头十足(zú)然而却是矫揉造作(zuò)的文人(rén)，发起了挑战(zhàn)，主(zhǔ)张现代诗人(rén)应当像在水中自由漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌的陈规(guī)旧律而自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同(tóng)本质涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意象(xiàng)与意(yì)象之间构成修饰、限定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的(de)码头之上，/半夜时分，/月亮(liàng)在高高(gāo)的桅杆和(hé)绳索间(jiān)缠住(zhù)了身，/挂在那儿，/它望上(shàng)去不可企即(jí)，/其(qí)实(shí)只(zhǐ)是个球，/孩子玩过(guò)后(hòu)忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气(qì)球意(yì)象叠印起来，以月(yuè)亮象征(zhēng)现代人和现代生活(huó)，与带有(yǒu)修饰含(hán)义的气(qì)球意象叠(dié)加以(yǐ)后，及(jí)其月亮被(bèi)缠绕在桅杆绳索之(zhī)间(jiān)，一刹(shā)那间(jiān)美受亵渎，高雅遭(zāo)奚落，以及现代(dài)人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感油然而生。

　　再如庞(páng)德写给早年恋人(rén)的(de)《少(shǎo)女》：“树进入了我的双(shuāng)手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我身上(shàng)长出，/宛(wǎn)如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩(hái)子(zi)，/而在世界看来这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以充满生(shēng)机的“树”的意象，叠加(jiā)和修(xiū)饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰叠(dié)加和修饰(shì)“树(shù)”。

　　显然，树(shù)的意象(xiàng)是少(shǎo)女(nǚ)和爱(ài)情的象征，像(xiàng)青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样(yàng)充满生机，这(zhè)一切(qiè)滋润着“我”的成(chéng)长和(hé)生命历(lì)程，尽管这些在世俗(sú)者看来都是些无(wú)稽(jī)的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我们体(tǐ)味到了紫罗兰般少女(nǚ)的(de)美丽温柔、青苔绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意(yì)象并置(zhì)：把不(bù)同时(shí)间(jiān)，空(kōng)间的两个可见(jiàn)意象并列(liè)在一起，借(jiè)以启发和引起(qǐ)别(bié)的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意象的组合，可以称(chēng)为(wèi)一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一个与两者都(dōu)不同的意象。

　　”不同意象并置，所引(yǐn)发的情感情(qíng)绪已脱离了其中的某一(yī)意(yì)象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的(de)意象已经转化为除旧布新走向未来的含(hán)义；“鸡声(shēng)茅店(diàn)月，人迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独的游子(zi)远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌的里程(chéng)碑式作品《在一(yī)个(gè)地铁车站》： 人群中这些(xiē)面孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉的黑色枝条(tiáo)上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意象，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这(zhè)完全是在匆忙(máng)的行走的人群中(zhōng)获得的(de)瞬(shùn)间意象(xiàng)，写出了(le)诗(shī)人一瞬间的视觉印象，一(yī)瞬(shùn)间的内(nèi)心感受。

　　在地铁(tiě)车站的密密(mì)麻麻的人群中(zhōng)，诗人站(zhàn)立其(qí)间(jiān)，过往的行(xíng)人迎(yíng)面而来(lái)，匆匆忙忙从身边(biān)走过，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几(jǐ)张女(nǚ)人(rén)和孩子苍白美丽的面(miàn)孔时(shí)隐时(shí)现(xiàn)，打(dǎ)破了这种冷清沉闷，给人(rén)一(yī)种愉快(kuài)的感觉，从(cóng)而感受到(疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思dào)一(yī)些(xiē)活力(lì)。

　　两个并置的意象(xiàng)映入大脑(nǎo)，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表(biǎo)现(xiàn)了都市人(rén)繁忙庸(yōng)碌的(de)生活，给人以(yǐ)一种挤压感，描(miáo)绘出现代(dài)人内心(xīn)的焦虑不(bù)安、紧张动荡、繁忙而又单调的(de)生活(huó)现(xiàn)实，同时(shí)又展(zhǎn)示了心灵对(duì)自然(rán)美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的语言简(jiǎn)洁明了，不用(yòng)没有意义的形容(róng)词、修饰语，去(qù)掉装饰性(xìng)的花边(biān)，反对(duì)卖弄词(cí)藻，诗行(xíng)短小，意象(xiàng)之间具有跳(tiào)跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱(luàn)。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语(yǔ)言的简洁明快也可(kě)见一斑。

　　再如美国著名意象(xiàng)派诗人威廉斯的《红色(sè)手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色(sè)/小(xiǎo)车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将美国普通人对中产阶(jiē)级生活的(de)向往(wǎng)一(yī)目了然地传达(dá)了出来，以至诗歌被许多家庭(tíng)主妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌(gē)注重意象组合(hé)的(de)内在韵(yùn)律与节(jié)奏，将(jiāng)意象与(yǔ)所蕴含的思想情感融成一(yī)体。

　　主张按语言的(de)音乐(lè)性(xìng)写(xiě)诗，反对按固定音步写(xiě)诗，认为均匀(yún)的(de)格律诗(shī)是(shì)等时性的、起催眠作用(yòng)的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现日本(běn)诗(shī)不押(yā)韵，中国诗(shī)通(tōng)过(guò)汉学家逐字(zì)注(zhù)释稿(gǎo)翻译，也(yě)就成了自由(yóu)体诗。

　　所以，意(yì)象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗(shī)歌(gē)音乐性要自然，要(yào)注重事物内在的韵律(lǜ)、节(jié)奏。

　　这在英语国(guó)家中起了(le)推(tuī)广自(zì)由诗的作用。

　　 意象的(de)生成(chéng)可(kě)分为两种形式：其一是主观意(yì)象；其二是客观意(yì)象(xiàng)。

　　意象(xiàng)的表现(xiàn)形态可(kě)分为两种(zhǒng)创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美(měi)，有(yǒu)浪漫派风格，创作了许多(duō)雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在(zài)枫叶(yè)上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般(bān)苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是(shì)一只蜻蜓还(hái)是一(yī)片(piàn)枫叶，/轻轻地落(luò)在水面？”意象宁(níng)静美(měi)丽，犹(yóu)如一幅(fú)美丽的风景画(huà)幅。

　　其二(èr)是动态意象派(pài)，以庞德、叶赛宁为(wèi)代(dài)表。

　　1914年庞(páng)德发表(biǎo)了(le)《漩涡》诗札(zhá)，标志新创立的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞(páng)德主张在(zài)意(yì)象诗歌原则下，更强调诗歌的动感(gǎn)和活力，认为：“意象不是观(guān)点，而(ér)是放亮的一个节(jié)或一(yī)个团，它是我能够(gòu)而(ér)且可能必(bì)须(xū)称之为漩涡(wō)的东西(xī)，通(tōng)过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流(liú)动性(xìng)，创作上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美学观念和艺术风格(gé)虽(suī)然各有差异，但他(tā)们(men)在(zài)创(chuàng)作上(shàng)却形成了某些一致的倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾(ài)米，还是(shì)叶赛宁，意象派诗(shī)都表现一种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派(pài)诗短小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是(shì)「具(jù)象(xiàng)」的相对概念，是就多种事物(wù)抽出其共通(tōng)之点，加(jiā)以综合(hé)而成一个新的(de)概(gài)念，此一概(gài)念就(jiù)叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十(shí)世纪想(xiǎng)脱离「模(mó)仿自然」的绘画风格而言，包含多种流派，并非某一个(gè)派别的名称：它的形(xíng)成(chéng)是(shì)经(jīng)过长期(qī)持续演进而来的(de)。

　　但无(wú)论(lùn)其派别如何，其共同的(de)特质都在(zài)于尝试(shì)打破绘画(huà)必须模仿自(zì)然的传(chuán)统观念。

　　1930年代和(hé)二次大战以后，由抽象观念衍生(shēng)的各(gè)种(zhǒng)形式，成为(wèi)二十(shí)世纪(jì)最(zuì)流行、最具(jù)特色的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象(xiàng)力为创作的(de)出发点，排斥(chì)任(rèn)何具有象征性、文学性、说明性的(de)表现手法，仅将造形和(hé)色彩加以综合、组(zǔ)织(zhī)在画面(miàn)上。

　　因此抽象绘画呈现出(chū)来的纯粹(cuì)形色，有类似于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的(de)发展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经(jīng)立体主义、构成主义、新造(zào)形主义....，而发展出来(lái)。

　　其特(tè)色为带有(yǒu)几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙(méng)德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象(xiàng)﹝或(huò)称(chēng)热(rè)的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以高更(gèng)的艺术理念为出发点，经野兽派、表现主义发展出来，带有(yǒu)浪(làng)漫(màn)的倾向。

　　这(zhè)个画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表(biǎo)画家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是德国表(biǎo)现(xiàn)主(zhǔ)义团体(tǐ)「蓝骑士」的(de)领导(dǎo)者。

　　代表作《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚(yà)艺品收藏室(shì)）、《构成(chéng)第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽(chōu)象派(pài)代表画家，在(zài)平(píng)面上把横线和(hé)竖线(xiàn)加(jiā)以结合(hé)，形成直角或长方形(xíng)，并在其中安排红、黄、蓝三原色(sè)，但有时也用(yòng)灰色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的(de)主将，代表作《黄(huáng)与蓝的(de)构成(chéng)》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马(mǎ)列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义(yì)倡(chàng)导者，也是几(jǐ)何抽象派(pài)画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代(dài)美术馆）、《青色(sè)三角(jiǎo)形与黑色(sè)长方(fāng)形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用(yòng)色(sè)彩理论和(hé)音乐式和谐(xié)造成独特(tè)的几何风格，例如(rú)《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊(láng)）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)调(diào)和及(jí)抽(chōu)象的手法，创作(zuò)了(le)许多含有哲理性(xìng)和(hé)富稚拙趣味的作品，例如：《金(jīn)鱼(yú)》（1925，油彩(cǎi)加(jiā)水彩，纸裱在(zài)卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道(dào)》（1929，油(yóu)画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆)

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