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颜元(yuán)的教育思想思维(wéi)导图，颜元的教育(yù)思想主张(zhāng)

　　颜元的教育(yù)思(sī)想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元(yuán)认为人才是治国(guó)安民的根(gēn)本，而(ér)人(rén)才(cái)主要依靠(kào)学校教(jiào)育来培养(yǎng)。

　　学校教育的培(péi)养目标是“实德实(shí)才之(zhī)士”，即品(pǐn)德高尚、有真才实(shí)学(xué)的经世致用(yòng)人才。

　　“实德实才之(zhī)士(shì)”有(yǒu)两种，一种是“上下(xià)粗(cū)精皆尽力求(qiú)全”的通才，另(lìng)一种是“终身止精(jīng)一(yī)艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容，这就是颜元所(suǒ)谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜(yán)元基于他“富国强兵”的政治理想，还提出教育(yù)要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实践相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联系(xì)实际，观察、练习(xí)，“躬行而(ér)实践之(zhī)”。

　　第二(èr)，反对(duì)静(jìng)坐(zuò)读书、闭门(mén)读书和空谈理义，因为其脱(tuō)离实际，不能(néng)解(jiě)决实(shí)际问题还影响健康。

　　第三，并(bìng)非(fēi)排斥通过(guò)读(dú)讲来学习知(zhī)识，而是主张(zhāng)读书、讲学、习(xí)行相结合。

　　第四，人获得知识的目的在于(yú)“实行(xíng)”和“实(shí)用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己规(guī)划的漳南书(shū)院中，陈设六斋，并规(guī)定了(le)各斋具体教育内容，实行(xíng)“分斋教学粤西是指什么地方”。

　　漳南书院的六斋分别为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以(yǐ)暂设(shè)“理学(xué)斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适应当(dāng)时(shí)的实际，等时机到了则关闭这(zhè)两斋。

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