太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？？是(shì)东极青(qīng)华大(dà)帝的。关于太(tài)乙天尊是谁(shuí)？以及(jí)太乙天尊(zūn)是谁，太乙天尊是谁的化身(shēn)，太乙天尊是谁的徒(tú)弟，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？坐(zuò)骑是谁？，太乙天尊是谁的(de)师(shī)父等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)太(tài)乙真人(rén)吗

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真人的(de)。

　　太乙天尊，他与三清是平起平坐，应化十方救苦救难(nán)，大慈大(dà)悲，拥有(yǒu)无边神通，无边法力，座下九头狮子一声吼就能震开(kāi)地(dì)狱(yù)大门，佛教(jiào)虽有(yǒu)神通不敌业力之说，

　　但是(shì)太乙救苦天尊却能够将业果与地(dì)狱业力的象(xiàng)征血池化为莲池，跟地藏王菩萨和观世(shì)音(yīn)菩萨一样救(jiù)苦救难，大慈(cí)大悲，普渡众生，太(tài)乙真人只是大罗(luó)金仙而已(yǐ)，太乙天尊是东(dōng)方(fāng)长乐世界教主

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是(shì)东极青(qīng)华大帝(dì)的。

　　太乙天尊(zūn)一(yī)般指(zhǐ)东极青华大(dà)帝。

　　东极青华大帝，又称太乙(yǐ)救苦天尊、寻(xún)声救苦天尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大(dà)帝(dì)的(de)左右侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界妙严宫，可(kě)引渡(dù)受苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于积(jī)德行善(shàn)、晓道明玄(xuán)而功德圆(yuán)满之人，太乙救苦天尊乘(chéng)九狮之(zhī)仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形象一般(bān)为头戴冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞相(xiāng)，端坐于九色(sè)莲花宝座上，身下一九头青狮(shī)口(kǒu)吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒(máng)。

　　众多仙(xiān)真、力士、金(jīn)刚(gāng)、神王、金童、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈(zhàng)光(guāng)芒，金(jīn)童玉女(nǚ)、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐施食(shí)全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼(qióng)浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的造型应早于救(jiù)苦天尊(zūn)柳枝净瓶造型出现。

　　共(gòng)同的救苦职能也导致二者的图像更(gèng)加相似。

　　民(mín)间(jiān)也将(jiāng)救(jiù)苦天尊和观音作为同(tóng)一类(lèi)神祇(qí)共(gòng)同(tóng)崇拜。

太(tài)乙(yǐ)天尊的级别(bié)

　　太(tài)乙救苦天尊又叫东极青华(huá)大帝，是四(sì)御中(zhōng)排(pái)名第二的大帝。

　　四(sì)御是天庭最高的(de)行政(zhèng)机构，相(xiāng)当(dāng)于行政院。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)是是行政(zhèng)院的二把手。

　　除了(le)行政外，他还兼任军(jūn)事类的职(zhí)位。

　　军事上的职位包括(kuò)东(dōng)天门的军事部(bù)署与(yǔ)安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大帝给过他面(miàn)子。

　　所以，孙悟空认(rèn)为，天尊与自己有哥(gē)们一样的友情(qíng)。

　　其实，这是(shì)很不对的(de)。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊对孙悟(wù)空(kōng)是前辈般的宽容，并没有兄(xiōng)弟情(qíng)。

　　如果排位的话(huà)，玉帝排在(zài)第一，尽管他的权势(shì)未必(bì)是(shì)最大的，但是排(pái)位第一的(de)现实是不(bù)能(néng)变(biàn)的。

　　这是(shì)元始天(tiān)尊的契约，一(yī)时(shí)半会儿(ér)没有(yǒu)人能改变(biàn)。

　　排在第(dì)二位(wèi)的是老君。

　　老(lǎo)君(jūn)是(shì)实际的一把手，但(dàn)是排(pái)名在第(dì)二位(wèi)，足见(jiàn)他已(yǐ)经退休(xiū)，变成(chéng)了天庭的顾问。

　　排名(míng)第三的是紫微大帝，他是四御(yù)排名第一(yī)的(de)大帝，势力非常大。

　　排名第四(sì)日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗的是(shì)太乙救苦天(tiān)尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝也(yě)都(dōu)是属于这个阶(jiē)层的。

　　他们的排名(míng)之所以(yǐ)与(yǔ)太(tài)乙救苦(kǔ)天尊没法比，是(shì)因为太(tài)乙救苦天尊还有一(yī)个工作(zuò)，权力巨大。

　　太乙救(jiù)苦天尊代表四御(yù)，负责三(sān)界修仙的(de)考(kǎo)察，谁(shuí)能成仙，谁该多如地狱(yù)等，是他(tā)说了算(suàn)。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑(qí)九头狮负(fù)责开门(mén)与(yǔ)关门。

　　从天庭到人间再(zài)到幽冥界，所少有的(de)部门都有太(tài)乙救苦天尊的(de)权(quán)力存在。

　　尽管他极为谦和，但是(shì)他的势(shì)力就是这么(me)大。

　　老君要给他面子，真(zhēn)武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿子，但是(shì)连进入四御(yù)的资格都(dōu)没有(yǒu)，仅(jǐn)仅进入了(le)四府。

　　他在四府里也不过是担任(rèn)第三把手(shǒu)。

太乙天尊是谁麻(má)烦告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)为道教神祗，每(měi)年(nián)的农历十一月十一日为其诞辰(chén)。

　　据(jù)说太乙天尊的信(xìn)仰是受(shòu)佛教净土宗的(de)影响，通常在(zài)我们见到的太乙天尊(zūn)造像是骑着狮(shī)子(zi)，手(shǒu)持净瓶，脚(jiǎo)踩莲(lián)花(huā)，与佛教的文殊菩萨和观音有类(lèi)似。

　　对于太乙天尊(zūn)的形象，唐朝杜光(guāng)庭编的《道教灵验记(jì)》中(zhōng)说，太乙天尊端坐(zuò)于九(jiǔ)色莲花，九(jiǔ)色莲花下有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真(zhēn)人、力(lì)士、金刚神(shén)王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自全集》称(chēng)他：身(shēn)骑狮子，手(shǒu)持杨柳(liǔ)蘸洒琼(qióng)浆，以(yǐ)救苦度亡(wáng)。

　　道(dào)教认为，太乙天(tiān)尊可引(yǐn)渡受苦亡魂，对(duì)于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满(mǎn)的人，太(tài)乙天尊能乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引其登(dēng)天(tiān)成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊(zūn)。

　　民间则(zé)在清明节(jié)、中元(yuán)节、重阳节等(děng)祭祖时机(jī)，或(huò)作醮、超度等法事方奉祀(sì)太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)造像(xiàng)、神位(wèi)或香火。

　　太乙救苦天(tiān)尊信仰，于中(zhōng)元节(jié)得到极大的发挥，道教甚至认为太乙天尊化身(shēn)面燃大(dà)士普渡真(zhēn)君，人称大士爷或(huò)普渡公，主宰(zǎi)诸(zhū)鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

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