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利口酒属于什么酒类,利口酒可以直接喝吗

利口酒属于什么酒类,利口酒可以直接喝吗 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不(bù)拘于时句式类型,不拘于时句式还原是被动句的。

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不拘(jū)于时句式类型(xíng),不拘于时句(jù)式还原(yuán)

  被动句。

  于,介词,表示被动(dòng),受(shòu),被。

  不拘于时,意(yì)思是不受时俗的(de)拘束。

  指不受(shòu)当时以求(qiú)师为(wèi)耻的不良风气的(de)束缚(fù)。

  时,时俗,指当(dāng)时士大夫中耻于从师的(de)不良(liáng)风气。

  师说节选(xuǎn)原(yuán)文:李氏子蟠,年十七(qī),好古文,六(liù)艺经传皆通(tōng)习之,不拘于时,学(xué)于余。

  余嘉其能行古道(dào)

  被动句。

  于,介词(cí),表示被动(dòng),受,被。

  不(bù)拘于时,意(yì)思(sī)是不受时俗的拘束。

  指不受当(dāng)时以(yǐ)求(qiú)师为耻的不良风气的束缚(fù)。

  时,时俗,指当时士大夫中耻(chǐ利口酒属利口酒属于什么酒类,利口酒可以直接喝吗于什么酒类,利口酒可以直接喝吗)于从(cóng)师的不良风气。

师(shī)说节(jié)选(xuǎn)

  原文:李氏子蟠,年十七,好古文,六艺(yì)经传皆通习之(zhī),不拘于时,学于余。

  余嘉其能行古(gǔ)道(dào),作(zuò)《师说》以(yǐ)贻之。

  翻(fān)译(yì):李家的孩子蟠,年龄十七,喜欢(huān)古文,六(l利口酒属于什么酒类,利口酒可以直接喝吗iù)经(jīng)的经文和传文都普遍地(dì)学习了,不受时俗的拘(jū)束(shù),向我学习。

  我赞(zàn)许他能够遵行(xíng)古人(从师)的途径,写这篇《师说(shuō)》来赠送他。

不(bù)拘于(yú)时出(chū)处

  意思是(shì)不(bù)受制于从师的时俗限(xiàn)制。

  出自唐·韩(hán)愈(yù)《师说(shuō)》。

  翻译:李蟠不受世(shì)俗的拘束(shù),来向我(wǒ)学习。

  拘:拘束

  时:世俗(sú)

  余:我

  学于余:向我学习

不拘(jū)于时句式

  不拘于时句式是被动句。

  这句话出(chū)自于师说,原文如下:

  古之学者必有师。

  师者(zhě),所(suǒ)以传道受业解惑也。

  人非生而知(zhī)之者(zhě),孰能无惑?惑(huò)而不从(cóng)师,其为惑也,终不解矣。

  生乎吾前(qián),其(qí)闻道也固(gù)先乎吾,吾从而师之(zhī);生乎吾后,其闻道(dào)也亦(yì)先乎吾(wú),吾从(cóng)而师之。

  吾师道也(yě),夫庸知其年(nián)之先后生于吾乎?是故无贵(guì)无贱(jiàn),无长无少(shǎo),道之所存,师(shī)之所存也(yě)。

  嗟乎!师道(dào)之(zhī)不传也久矣(yǐ)!欲人之无(wú)惑(huò)也(yě)难矣!古之圣人,其(qí)出人也远(yuǎn)矣,犹且从(cóng)师而问(wèn)焉;今之(zhī)众人,其下(xià)圣(shèng)人也(yě)亦远矣,而耻学于师。

  是故(gù)圣益(yì)圣,愚益愚。

  圣人之所以为圣,愚人之所(suǒ)以为愚,其皆出于此乎?爱其孝清子,择(zé)师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣(yǐ)。

  彼童子之师(shī),授之书(shū)而(ér)习其句(jù)读者,非吾所(suǒ)谓派仿传其(qí)道解其惑者也。

  句读(dú)之不知,惑之(zhī)不解,或(huò)师焉,或不(bù)焉,小学而大遗,吾未见其明也(yě)。

  巫医乐师百工之人(rén),不耻相师(shī)。

  士大夫之族(zú),曰师曰弟子云者(zhě),则(zé)群聚而笑之。

  问之(zhī),则(zé)曰:“彼与彼年相若也,道相似也。

  位(wèi)卑则足羞,官盛则近谀。

  ”呜呼!师道之不复可巧羡前(qián)知矣。

  巫医(yī)乐师百工之人,君子(zi)不齿,今其智乃反不能及,其可怪(guài)也欤!

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