双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的是(shì)男女一(yī)起修炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的(de)以及(jí)双修是怎么进行的，佛(fú)道(dào)双修是指什么意思(sī)，雪中悍(hàn)刀行双修(xiū)是指什么意思(sī)，道家双修是指什么意思，古代的(de)双修是(shì)指(zhǐ)什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活小(xiǎo)知识(shí)：

双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什么意(yì)思

　　男(nán)女(nǚ)一起修炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性(xìng)命之(zhī)说(shuō)：性即是吾(wú)人(rén)之(zhī)灵觉，命即是吾人之生(shēng)机(jī)。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人(rén)的心性(xìng)、思(sī)想、秉性(xìng)、性(xìng)格、精神等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物(wù)质等。

　　性命双修也(yě)就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心身(shēn)全(quán)面修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所(suǒ)述(shù)，性命双(shuāng)修(xiū)片面(miàn)一点来说，就是对(duì)身心两方面的(de)修炼，人的(de)生(shēng)命(mìng)实际上(shàng)是两个生(shēng)命(mìng)即精神(shén)生命和生理(lǐ)生命的双重融(róng)合，人们通常说要身心健康，亏其一(yī)即(jí)残(cán)缺不全(quán)。

　　所以性命二(èr)字高(gāo)度概括了(le)人(rén)生(shēng)的两大要素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性命，就是(shì)身心全(quán)面修(xiū)炼，以达到(dào)至高(gāo)完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进(jìn)，由低(dī)到高，由浅入深(shēn)，并且要结(jié)合自身的(de)情况(kuàng)进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通(tōng)人(rén)来(lái)说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那(nà)么神秘，普通人(rén)注意饮(yǐn)食作息，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参与(yǔ)社会活动(dòng)，积(jī)累功德，便(biàn)是在(zài)一定程度上借(jiè)鉴了性命双修(xiū)的(de)理(lǐ)论，只不过无法与真正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命(mìng)功入手，炼精化气，去病健身，然后(hòu)心神(shén)安(ān)定(dìng)，炼(liàn)气化神(shén)，炼(liàn)神(shén)还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者(zhě)，先(xiān)性后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服药和炼气，提(tí)升身体素(sù)质。

可参(cān)考的典记载和(hé)提及性命双修(xiū)的(de)典(diǎn)籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参(cān)同契(qì)，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所(suǒ)著(zhù)，道(dào)教经典之一(yī)，全书(shū)托易象而论金丹(dān)，其内外丹(dān)理论对性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人(rén)高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教(jiào)历代精义，一出(chū)世(shì)就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出(chū)离之方便(biàn)道也(yě)。

　　苟为大智利(lì)根者(zhě)，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而(ér)言，所谓(wèi)双修者，岂乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之形式！盖(gài)即表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使(shǐ)求出离于(yú)欲界、色界、无(wú)色界(jiè)之方便法门(mén)，反成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很(hěn)多(duō)人(rén)的理(lǐ)解(jiě)中意思(sī)就(jiù)是"男女交合"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的(de)武侠小说(shuō)中(zhōng)，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过(guò)是男女互相辅助提升修炼的一(yī)种很正常的功法而(ér)已，并(bìng)没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的(de)阴阳双修和道(dào)家密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以(yǐ)说(shuō)毫(háo)无关系，此二者虽然(rán)功法名字上非常相(xiāng)似(shì)，但是从(cóng)本质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳(yáng)双修(xiū)功(gōng)作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面法并不多，而且似(shì)乎这(zhè)种功(gōng)法也极其(qí)难以修炼，对修炼的男女双方要求(qiú)的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指(zhǐ)的(de)在红尘(chén)中(zhōng)普通平凡的色男色(sè)女，修炼这种功法需(xū)要男女双方在精神上能够高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却(què)能够(gòu)形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感(gǎn)知，男女(nǚ)双方想要修炼(liàn)这种功法需要极(jí)高的修炼(liàn)基(jī)础，而且还需要经历一段(duàn)很长(zhǎng)时(shí)间的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽(suī)然能提(tí)升男(nán)女双方的功(gōng)力，但仍以(yǐ)稳扎稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的(de)是男女(nǚ)一起修炼；为(wèi)了达到(dào)性命同源；心灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修是指什么(me)意思，双修是怎么(me)进行的以及双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的，佛道双修是指什(shén)么意思(sī)，雪(xuě)中悍刀行(xíng)双修是指什(shén)么意思(sī)，道(dào)家(jiā)双修是指什么(me)意思，古代的双修是指什么(me)意思(sī)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达(dá)到性命同源(yuán)、心灵(líng)相(xiāng)通的(de)境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天(tiān)至(zhì)精(jīng)，一气氤氲是(shì)也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造(zào)化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之说(shuō)：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之生(shēng)机。

双修派(pài)是内丹(dān)功法类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修(xiū)，达(dá)到(dào)至高(gāo)完美境界，心(xīn)身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说(shuō)，就是(shì)对身(shēn)心两方面的修(xiū)炼(liàn)，人的生命实际上(shàng)是两(liǎng)个生命即精神生(shēng)命和生理生命的双重融合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二(èr)字高度(dù)概括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至高完美的境界(jiè)。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且(qiě)要结(jié)合自身的情况进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于(yú)普(pǔ)通(tōng)人来说，性命双修并没有(yǒu)想象(xiàng)中的那(nà)么神秘(mì)，普通人(rén)注意饮食作息(xī)，加(jiā)强锻炼，参与社会(huì)活(huó)动，积累功德，便(biàn)是在(zài)一定程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只(zhǐ)不过无法(fǎ)与真正的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精(jīng)化气(qì)，去病(bìng)健身，然(rán)后心(xīn)神安定，炼气(qì)化(huà)神，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先(xiān)性后命，先从性功(gōng)入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追(zhuī)求层次，开(kāi)拓(tuò)心(xīn)胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气(qì)，提升身体素(sù)质。

可参考的典记载和提及(jí)性命双(shuāng)修的典(diǎn)籍较多(duō)，下(xià)面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道(dào)教经典之一，全书托易象而论(lùn)金丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修之(zhī)说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著(zhù)，四(sì)大内丹专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名(míng)《性命双修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於尹真人高(gāo)弟之手(shǒu)，《性(xìng)命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破(pò)除三教(jiào)门户之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世(shì)就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃(nǎi)为多(duō)欲众生，谋一(yī)修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智(zhì)利根者，屠刀放(fàng)下，立(lì)地成佛(fú)，又何(hé)须多此累(lèi)赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即(jí)表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实(shí)，使(shǐ)求出离于(yú)欲(yù)界、色界、无(wú)色界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什么(me)意思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的(de)男女双(shuāng)修(xiū)，在很多(duō)人的理(lǐ)解(jiě)中意思就是"男女交(jiāo)合(hé)"，但其(qí)实这是大家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳双修，这只不过是(shì)男女(nǚ)作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面互相辅助提(tí)升修炼(liàn)的一种很(hěn)正(zhèng)常的功法而(ér)已，并没(méi)有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道家密(mì)传的房中术(shù)内(nèi)丹阴阳双(shuāng)修(xiū)的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相(xiāng)似(shì)，但是从本质上却(què)有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴(yīn)阳双修功法并不(bù)多(duō)，而且似乎(hū)这(zhè)种功法也极其难以修炼，对修炼的男女双方要(yào)求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳(yáng)双(shuāng)修的男女，并(bìng)不是指(zhǐ)的在红尘中普通平(píng)凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要男女双方在精(jīng)神(shén)上能(néng)够高度的默(mò)契，虽不(bù)是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣(lǚ)，在千里之(zhī)外亦能够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这(zhè)种功法需要极高(gāo)的修炼基础，而(ér)且还需要经历一段很长时间的磨(mó)合(hé)，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打为主(zhǔ)。

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