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其人舍(shě)然大喜(xǐ)的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意(yì)思古义

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　　《论(lùn)语》是儒家经典之一(yī)，是(shì)一部以记言为主的语录体散(sàn)文集(jí)，主要以语录和对话文体的形式记(jì)录了孔子及其弟(dì)子的(de)言行，集中体(tǐ)现(xiàn)了孔子的政治、审美、道(dào)德伦理和功利(lì)等(děng)价值(zhí)思想(xiǎng)。

　　《论(lùn)语》内(nèi)容涉及政治、教育、文(wén)学、哲学以(yǐ)及立身处世(shì)的道理(lǐ)等(děng)多方面。

　　早在春(chūn)秋(qiū)后期孔子设坛讲学(xué)时(shí)期，其主体内容就已(yǐ)初始创成；

　　孔(kǒng)子(zi)去世以后，他的弟子(zi)和再(zài)传弟(dì)子代代传授他的言论(lùn)，并(bìng)逐渐将这些口头记诵的(de)语录言行记录下来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子(zi)及其弟子(zi)的(de)言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解释说：“语者，圣(shèng)人之语(yǔ)言，论者(zhě)，诸(zhū)儒之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的(de)意思，所(suǒ)谓《论语》，是指将孔(kǒng)子及其(qí)弟(dì)子的言行记载(zài)下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其(qí)中记录孔(kǒng)子(zi)与(yǔ)弟子及时(shí)人谈论之语约444章，记孔门(mén)弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语(yǔ)》，其内容博大(dà)精深，包罗万象，《论语》的思想主(zhǔ)要有(yǒu)三个既(jì)各自独立又紧密相(xiāng)依(yī)的范畴：伦理道(dào)德(dé)范畴——仁，社会政治范(fàn)畴——礼，认(rèn)识方法论(lùn)范(fàn)畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人内心深处的一种(zhǒng)真实(shí)的(de)状态，折中真的(de)极致必然(rán)是善的，这种真(zhēn)和(hé)善的全体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子(zi)确立的(de)仁的范畴(chóu)，进而将礼阐述为(wèi)适应仁、表达仁的一(yī)种合理的社会关(guān)系与待人接物的规范，进而明确(què)“中庸”的系统(tǒng)方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核(hé)心。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢黜百家，独尊儒(rú)术”之后，被尊为“五(wǔ)经之輨辖，六艺之(zhī)喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学(xué)》《中(zhōng)庸》《论语》《孟你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思(mèng)子》合为“四书”，使之在儒家经(jīng)典(diǎn)中的地位日益提高。

　　元代延(yán)祐年间，科(kē)举开(kāi)始(shǐ)以“四书”开科(kē)取士。

　　此后一直(zhí)到(dào)清朝末年推行(xíng)洋务运动，废(fèi)除科举之前，《论语(yǔ)》一直是(shì)学子士人(rén)推施奉行(xíng)的(de)金科玉律。

　　《论语》进(jìn)入(rù)经书之列是在(zài)唐(táng)代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有(yǒu)《周(zhōu)礼》《仪礼(lǐ)》《礼记(jì)》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语(yǔ)》《尔(ěr)雅(yǎ)》《孝经》，这样(yàng)是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾(céng)有“半部《论语》治(zhì)天下”之(zhī)说(shuō)。

　　这(zhè)从一个(gè)侧面反映出此书在(zài)中国古代社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋(qiū)末期著(zhù)名的思想家、教育(yù)家、儒家学派创始(shǐ)人。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤(xián)弟子七(qī)十二人，孔子曾带(dài)领弟子周游列国14年。

　　孔子(zi)还是一位(wèi)古(gǔ)文献(xiàn)整理家，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中(zhōng)的核心学说(shuō)儒家的首代宗师，集华(huá)夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之(zhī)木(mù)铎”，是(shì)当时社会(huì)上最博学者(zhě)之一(yī)，并且(qiě)被后世统(tǒng)治者尊为至(zhì)圣、至圣先师、万世(shì)师表(biǎo)。

　　孔子(zi)和(hé)他(tā)创(chuàng)立的(de)儒(rú)家思想对中国(guó)和朝鲜(xiān)半岛(dǎo)、日本、越南(nán)等地区(qū)有深远的(de)影响，这些地区又被(bèi)称为儒家文化(huà)圈(quān)。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是什(shén)么?

　　其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)让雹(báo)何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日月(yuè)星(xīng)宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自身失去依存(cún)的地方，(于是)不吃(chī)不睡的了。

　　又有(yǒu)一(yī)个担心他(tā)因(yīn)为那担心而出问(wèn)题(tí)的(de)人(rén)，因此就去劝他，说(shuō)：“天(tiān)啊，是聚集在(zài)一起(qǐ)的气体，气往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直(zhí)在天中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人(rén)说：“天确(què)实是聚集的(de)气体，太(tài)阳、月亮、星星呢，它(tā)们就(jiù)不会掉下(xià)来吗?”劝导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星(xīng)，也是气(qì)体中发光的气体(tǐ)，就算(suàn)它(tā)们掉(diào)下来，也不可(kě)能伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓地吗，就是(shì)很多土块(kuài)聚集，它填充了四方所有(yǒu)的(de)角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳(tiào)跃，终日是在这地上进行，干吗还要(yào)担心(xīn)地会塌呢(ne)?”于是那人释然而开心(xīn)，劝(quàn)导他的人也释然而(ér)开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍(shě)近(jìn)求远。

　　四(sì)舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药(yào)。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年(nián)纪小或(huò)辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军一宿或三十(shí)里为一舍：退避三舍（喻(yù)对人让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得(dé)[shě d你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思e] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍(shě)得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院(yuàn)，自作苦行，谓之“舍(shě)身(shēn)”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放(fàng)弃或离开，不愿意使用或处置：妈(mā)妈～孩子出远门。

　　他从(cóng)来(lái)～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍本逐(zhú)末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末(mò)：枝节(jié)的(de)，次要的(de)。

　　原指弃(qì)农而事工商。

　　后(hòu)泛指(zhǐ)放弃根(gēn)本、主要的部分(fēn)，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根(gēn)本蔽滑(huá)枝(zhī)，而(ér)在(zài)枝(zhī)节(jié)上下功夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很(hěn)深，舍(shě)不得(dé)离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国(guó)交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动把军队后撤(chè)九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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