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海明威为什么要结束自己的生命,海明威为何结束生命

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世界(jiè)四(sì)大(dà)文化名人是哪4个(gè),世(shì)界(jiè)四大文化名人不包括谁

  世界四大文化名人包(bāo)括屈原(yuán)、哥白(bái)尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷、威廉·莎(shā)士比亚。世界四大文化名(míng)人(rén)

  1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四(sì)位世界文化名人海明威为什么要结束自己的生命,海明威为何结束生命(rén)。

  他们是中国的屈原,波兰的天文(wén)学家、日(rì)心说(shuō)创始人哥白尼;

  欧(ōu)洲文艺(yì)复兴(xīng)时期重(zhòng)要的人文(wén)主(zhǔ)义作家之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷;

  欧洲文艺复兴时期最重要(yào)的作家,杰(jié)出(chū)的(de)戏剧家和(hé)诗人威廉·莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚(yà)。

屈(qū)原

  屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人,中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基人,“楚(chǔ)辞”的创立(lì)者和(hé)代表作家,开辟了“香草(cǎo)美人”的传统,被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”,楚(chǔ)国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都(dōu)受到(dào)屈原的影响(xiǎng)。

  屈原作品的(de)出(chū)现,标志(zhì)着中国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时(shí)代(dài),其主(zhǔ)要作(zuò)品有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

  以屈原作品为(wèi)主(zhǔ)体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学的源头之(zhī)一(yī),《楚辞》中最著(zhù)名(míng)的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风(fēng)骚”,对后世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

哥(gē)白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日(rì),享年70岁(suì)),是文(wén)艺复兴时期的波兰天文学家、数学家(jiā)、教(jiào)会法(fǎ)博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他(tā)提出了日(rì)心说,否定了教会(huì)的权威,改变(biàn)了人(rén)类(lèi)对自然对自身的看法。

  当时罗马天主教廷(tíng)认为(wèi)他的日(rì)心说违反《圣(shèng)经(jīng)》,哥白尼仍坚信日心说,并认(rèn)为日心说(shuō)与其并(bìng)无矛盾,并经过(guò)长年的观察和(hé)计算(suàn)完成他的伟大著(zhù)作《天体(tǐ)运行论》。

弗(fú)朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷

  1483年(一说1494),拉(lā)伯雷出(chū)生于法(fǎ)国中部的希农城,十几岁后(hòu),拉伯雷接(jiē)受了宗(zōng)教教育(yù),进修道(dào)院当了(le)修士。

  期(qī)间开始(shǐ)学习(xí)希腊文,来了解希腊和罗马的(de)古(gǔ)代(dài)文化。

  1530年(nián),拉伯雷进大学攻读医学,用了两个月的时(shí)间(jiān)获得了学士学位(wèi),当上了(le)医师。

  1532年,《巨(jù)人传》第一部出版(bǎn),次年出版第(dì)二部,虽然受到民众(zhòng)欢(huān)迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年,获得(dé)蒙彼利埃大(dà)学的博士学(xué)位。

  1545年,在国王的特许(xǔ)发行证(zhèng)的保护下,拉伯(bó)雷以真(zhēn)实姓名(míng)出版了《巨人传》的第(dì)三部。

  但不久国王死去(qù),小(xiǎo)说又被列为禁(jìn)书(shū),拉伯雷被(bèi)迫(pò)外逃,直至1550年才获准回(huí)到法国。

  回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书(shū),教书期间,他完成了《巨人传》的第四(sì)部和第五部(bù)。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯雷在巴黎去世。

威(wēi)廉(lián)·莎士比亚

  威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊称为莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中,称(chēng)莎翁(wēng)为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”,是英(yīng)国(guó)文(wén)学史上(shàng)最(zuì)杰出的戏(xì)剧家,欧洲文艺复兴时(shí)期最重要、最伟大的作家,全(quán)世界最卓越的文学家之一。

  德国的狂(kuáng)飙(biāo)运动也(yě)是高唱着莎士比亚的赞歌,举(jǔ)着(zhe)他的旗帜前进的。

  歌德(dé)说:“我读到他(tā)的(de)第(dì)一页.就(jiù)使我(wǒ)一生都属于他了。

  读完第一部,我就像一个(gè)生下来的(de)盲人,一只奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智(zhì)慧的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎士比亚在马克(kè)思的心目中(zhōng)所占的(de)位置也是独一无二的(de),没有任何(hé)其海明威为什么要结束自己的生命,海明威为何结束生命(qí)他作家(jiā)可(kě)以与(yǔ)之相比。

  在马克思的著(zhù)作中,仅以数量来(lái)说(shuō),引用或(huò)谈到莎士比(bǐ)亚(yà)竟(jìng)有三四百处之(zhī)多。

  所以有人说(shuō),莎(shā)士比(bǐ)亚是马克思科学研究(jiū)过程中(zhōng)从(cóng)始至(zhì)终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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