祸患常积于(yú)忽(hū)微(wēi)而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译(yì)是“而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人(rén)反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的(de)人或事困扰的。

　　关于祸(huò)患常(cháng)积于忽微而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译以及(jí)祸患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸(huò)患常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译(yì)，而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)的(de)而，而智勇(yǒng)多困于所溺是什么意思(sī)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

祸患常(cháng)积于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也，数十伶人(rén)困之(zhī)，而(ér)身死国(guó)灭，为(wèi)天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉(zāi)！作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　”译文(wén)：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天下的豪(háo)杰(jié)，都(dōu)不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十个伶人围困(kùn)他，就(jiù)自己丧命，国(guó)家(jiā)灭亡，被(bèi)天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的事(shì)情(qíng)少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的or: #ff0000; line-height: 24px;'>少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的积(jī)累而成的，聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被(bèi)所溺爱的(de)人或事(shì)困(kùn)扰，难道只有宠爱伶人才(cái)会这样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学(xué)家欧阳修创作(zuò)的(de)一篇(piān)史论。

　　此文通过对五(wǔ)代时(shí)期的(de)后唐(táng)盛(shèng)衰过程的具体分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽微，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不(bù)由天命(mìng)而取决于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王朝(cháo)执政者要吸取历(lì)史教(jiào)训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒(jiè)骄(jiāo)侈(chǐ)纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于(yú)人事。

　　然(rán)后(hòu)少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的便(biàn)从“人(rén)事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴骤(zhòu)亡的过程，以(yǐ)史实具体论证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具体(tǐ)写法上(shàng)，采用先扬后(hòu)抑和(hé)对比论证的方(fāng)法，先(xiān)极(jí)赞庄宗成(chéng)功(gōng)时(shí)意气之(zhī)盛(shèng)，再(zài)叹(tàn)其失败时(shí)形势(shì)之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对(duì)照(zhào)，强(qiáng)烈感人，最后(hòu)再辅以《尚书(shū)》古训，更增(zēng)强了文章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议(yì)，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很(hěn)强(qiáng)，成为历来(lái)传诵的佳(jiā)作。

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