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高(gāo)山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里(lǐ)面高(gāo)山流水是什(shén)么意思

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突(tū)然遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山(shān)上(shàng)砍柴的(de)钟子期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想的(de)真是(shì)完全一(yī)样，我的琴(qín)声怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知(zhī)音，并约好第二(èr)年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会(huì)钟子(zi)期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的(de)古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山(日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕shān)流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色(sè)的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的(de)是上面(miàn日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕)一个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自(zì)己店里的(de)特色然后(hòu)给这(zhè)个特色其一(yī)个优雅的名(míng)字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断(duàn)发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还(hái)是(shì)在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民(mín)间，并融入到(dào)了传统理发(fā)行业(yè)，在战火纷飞的(de)年代(dài)里亦不被(bèi)湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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