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一(yī)山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨(yáng)万里创作的七言(yán)绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在万山(shān广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区)环(huán)绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是过了(le)一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内容(róng)很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善于从日常(cháng)生活(huó)里(lǐ)人(rén)们习见的现象中，敏(mǐn)感地(dì)发现和领悟某种(zhǒng)新鲜(xiān)的经验，并用(yòng)通俗生动而又富于理趣的语言表(biǎo)现出来，能给(gěi)人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第(dì)一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下(xià)岭前艰难(nán)攀登的(de)整个(gè)上(shàng)山过程，以及对所历艰(jiān)难(nán)的种种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因(yīn)为上(shàng)山艰(jiān)难，人们便往往把下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别(bié)人，耐人(rén)寻味。

　　第二(èr)句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的(de)风趣。

广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易，与(yǔ)它实(shí)际上的艰难正(zhèng)成鲜明(míng)对(duì)比，因此(cǐ)说“赚”——行人是(shì)被自己对(duì)下岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而(ér)不(bù)说破，给读者留(liú)下悬(xuán)念，使下两句的(de)出现更引人注目。

　　三四两句承(chéng)接(jiē)“空喜欢(huān)”，对第(dì)二(èr)句留(liú)下的悬念进(jìn)行解(jiě)释。

　　本来，上山过(guò)程中(zhōng)要攀登多少道山(shān)岭，下山过程中也会相应遇(yù)到多(duō)少道山(shān)岭。

　　山本(běn)无知，“一山(shān)放过一山拦(lán)”的形容却把(bǎ)山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行(xíng)人布置了一(yī)个迷(mí)人(rén)阵，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的(de)种种(zhǒng)心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦(lán)”一“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行(xíng)路的(de)感受，说明一个具(jù)有普遍意义的深刻道理：人(rén)们无(wú)论做(zuò)什么(me)事(shì)，都要对前进道路上的困难(nán)作好充分的估(gū)计，不要(yào)被一时(shí)的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主(zhǔ)抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直(zhí)不得(dé)重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被(bèi)外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙(lóng)图阁(gé)出为江(jiāng)东转运(yùn)副使(shǐ)，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月(yuè)，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗(shī)第六首中“政是(shì)行人肠断时，子(zi)规得得向(xiàng)人(rén)啼”意思是正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝(jué)地(dì)对着人啼(tí)叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新县(xiàn)，历(lì)太常博(bó)士、太子(zi)侍读(dú)等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派(pài)，后学王安石(shí)及晚唐(táng)诗，终自成一(yī)家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首(shǒu)。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全诗(shī)

　　一山放过一(yī)山(shān)拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省(shěng)吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中(zhōng)兴四(sì)大诗(shī)人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得(dé)前来爬山的人白(bái)白地欢喜一(yī)场。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之中，你刚攀过一(yī)座山(shān)，另一座山(shān)立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全(quán)诗(shī)译文2：不(bù)要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才发(fā)现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清(qīng)晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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