关于明经(jīng)和进(jìn)士(shì)的区别，明经(jīng)和(hé)进士两(liǎng)门考试的(de)内容以及明经(jīng)和进(jìn)士的区别，明经和进士(shì)是并列(liè)科目吗，明经和进(jìn)士两门考(kǎo)试的(de)内容，明经和进士考试(shì)内(nèi)容(róng)，明经进士是(shì)什么意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

明(míng)经和进士的区别(bié)，明经和进士两门考试的(de)内容

　　明经和(hé)进士区别是起源不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试(shì)内(nèi)容不(bù)同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目之一(yī)。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院(yuàn)都(dōu)变成应举的预备机构，也被人们(men)视为与学习(xí)西学为主的学(xué)堂相对立的(de)旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时(shí)特(tè)定的时代(dài)背景中，似(shì)乎学(xué)堂代表进步(bù)，书院(yuàn)代表落(luò)后(hòu)，尽(jǐn)管有些新式书院(yuàn)实(shí)际(jì)上是(shì)在教育新(xīn)学(xué)。

　　在戊(wù)戌(xū)变法(fǎ)期(qī)间，康有为不仅奏(zòu)过(guò)《请废八股(gǔ)试帖楷法改(gǎi)试策论(lùn)折》，而且(qiě)也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠(cí)为(wèi)学堂折(zhé)》。

　　当时(shí)许(xǔ)多有识(shí)之(zhī)士也对书(shū)院的弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄(líng)等(děng)人所呈(chéng)《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末(mò)湖南(nán)众多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传统的教育(yù)组(zǔ)织形(xíng)式(shì)和进士科一起(qǐ)随(suí)着科举(jǔ)制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别(bié)设一明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试时问大(dà)义十条，试时(shí)务策三条，出身同于(yú)进士，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三(sān)、考试内容(róng)不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学(xué)和时(shí)务策。

明经(jīng)和进士有什么区别(bié)

　　明(míng)经和(hé)进(jìn)士的区(qū)别在于起(qǐ)源不同、废(fèi)除(chú)时间不(bù)同(tóng)、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　进(jìn)士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制(zhì)度取(qǔ)士的科(kē)目(mù)之一。

　　废除时(shí)间：明经科(kē)是宋(sòng)神饥(jī)悔(huǐ)宗时废除(chú)。

　　进士(shì)科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织(zhī)形式和进士(shì)科一起随(suí)着科举制度(dù)退(tuì)出历(lì)史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科(kē)考经(jīng)学(xué)和时务策。

　　进士(shì)科除考经学(xué)和时(shí)务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制(zhì)度的出现(xiàn)打破(pò)了以往中国政治制度当中传统的(de)世袭制观念(niàn)，政(zhèng)府决定从民间选拔人(rén)才(cái)，原来官宦家族(zú)的地位就(jiù)受到了威胁，皇上这样(yàng)做(zuò)的目的，就是为了减少传统家族对皇(huáng)权(quán)的(de)制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家的(de)影响也是非常深(shēn)远的，十五至(zhì)十(shí)六(liù)世纪，这(zhè)种制度逐(zhú)渐流传(chuán)到了东亚的一些(xiē)国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教士来到(dào)中(zhōng)国，将这种特别的选官制(zhì)度流传到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的考试(shì)，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在(zài)人们(men)的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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