提到(dào)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，大家可能没(méi)见(jiàn)过但肯定(dìng)听过。不(bù)论(lùn)是影视(shì)剧还是小说里，很(hěn)多剧(jù)情(qíng)都是以湘西(xī)赶尸为原型。湘西赶尸，是(shì)利用(yòng)什么(me)原理(lǐ)能(néng)让尸体行(xíng)走和跳跃的？湘西(xī)赶(gǎn)尸，是湘西地区的一种巫文化(huà)。是将客死他乡之人的尸(shī)体带回家乡(xiāng)的一(yī)种(zhǒng)方法，好让(ràng)他们落叶归(guī)根，入土为(wèi)安。

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湘西(xī)赶尸(shī)

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西(xī)地区、大湘西，一(yī)般是对包括张家界市、湘西自治州、怀(huái)化市以及(jí)邵阳市西部诸县(xiàn)（绥宁等）在(zài)内(nèi)的(de)整个湖(hú)南西部地(dì)区(qū)的统称。赶(gǎn)尸(shī)这一技术起源于清朝中期，起初是船(chuán)运的方式。但(dàn)，三峡的一段(duàn)水路并不平稳，船只(zhǐ)沉(chén)没偶有发(fā)生，为(wèi)了死者的(de)安(ān)全，船运(yùn)也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便应运而生(shēng)。

湘西(xī)赶尸

如何赶(gǎn)尸(shī)？

人都已经(jīng)死(sǐ)了，如何能行走？影视(shì)剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双(shuāng)草鞋(xié)，身上穿一身(shēn)青布(bù)长衫(shān)，腰间系一黑(hēi)色腰带(dài)，头上戴一顶青布(bù)帽(mào)，手执(zhí)铜锣，腰包藏着一包符(fú)，走在尸体前面，嘴里(lǐ)还念念有词(cí)“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用(yòng)草绳穿起来走(zǒu)在赶尸人身后。既然已(yǐ)成尸(shī)体，自然以失去生命体征(zhēng)，亦不(bù)能动。所以(yǐ)，尸体是如何行走的？对于这(zhè)一点说法众多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据(jù)报道(dào)说(shuō)有(yǒu)运尸(shī)匠会(huì)只留下尸体的头(tóu)和四(sì)肢而抛弃(qì)躯(qū)干，而另用稻草等(děng)扎一个新躯(qū)干(gàn)。而搬运时一(yī)名(míng)运(yùn)尸匠(jiàng)会把尸体背上，然(rán)后(hòu)一(yī)起套上黑(hēi)尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会(huì)独(dú)办收殓，只(zhǐ)让家属粗(cū)看尸体。的确，通常(cháng)到目的地两(liǎng)三天(tiān)前，赶尸人会事先(xiān)通知死者(zhě)家属，准备(bèi)好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋(xié)给(gěi)死人穿(chuān)戴齐备(bèi)，装进寿(shòu)木(mù)。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对(duì)不允许旁人插手和旁观，正如出发时将尸(shī)体“扶出(chū)棺材”不(bù)允许窥(kuī)视(shì)一(yī)样。入(rù)殓(liàn)过程(chéng)也必须(xū)是(shì)三更半夜(yè)，而不(bù)允许其他人观(guān)看，依据(jù)赶尸(shī)人的说法是生(shēng)人(rén)靠近尸体，会有“尸变”发生。其(qí)实，这(zhè)只是害怕其他人(rén)发现他们将尸体(tǐ)分解而编造出来的谎(huǎng)言。

但这种解释没(méi)有(yǒu)说明如何(hé)同时运多具(jù)尸体，也没有解释尸(shī)体如(rú)何(hé)蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹(zhú)运(yùn)

台湾媒体的分析认为运尸的(de)主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿(chuān)过(guò)死者大袖(xiù)寿衣的腋下(xià)，将数具尸体排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹(zhú)子上，大袖(xiù)使得竹子可以被遮住；而竹子的韧(rèn)性使得前进时会(huì)上下晃动，带动尸体同样上(shàng)下晃动，远观便有(yǒu)如尸(shī)体(tǐ)蹦跳状前(qián)进了。

人死后(hòu)尸体会发僵发硬，利用(yòng)竹(zhú)子也确实是个不错的办法(fǎ)。并且从川边到湘西，地理条件是向下倾(qīng)斜的，走的一般都是(shì)向下的斜坡，重(zhòng)力势能转化为动(dòng)能，尸体(tǐ)架子就能行动(dòng)方便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心选择，上(shàng)坡极(jí)少(shǎo)，而(ér)遇到上坡路只(zhǐ)好一个(gè)倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私(sī)

一些人是(shì)真赶尸，而在乱世一些人则(zé)是以赶尸为由干(gàn)着走私的行当。他们为了(le)获取暴(bào)利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等(děng)生(shēng)活(huó)必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们的药材(cái)带出大山卖得高价。由于(yú)这些都是见不得的勾当，所以(yǐ)利用(yòng)赶尸为由就再适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸(shī)

现在(zài)的湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放，赶(gǎn)尸(shī)已然不复存在。已悄(qiāo)然演变成了一种文化！在湘(xiāng)西(xī)一些(xiē)地区每当夜幕(mù)降(jiàng)临，赶尸作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在(zài)游(yóu)客(kè)面(miàn)前。当神秘的色彩被科(kē)学荡涤，我(wǒ)们会发现湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)其实是特定历史文化环(huán)境下楚巫(wū)文化的一个小小延伸，是特定人群（如巫师）为(wèi)满足(zú)人们叶落归根(gēn)的心愿而将某些传统(tǒng)文化资源转(zhuǎn)化为生(shēng)计方式的结果。

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