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  关于本来无一物(wù)何(hé)处惹尘埃什么(me)意(yì)思爱情,本来无一(yī)物,何处惹尘埃什么意思类(lèi)似的诗(shī)句(jù)以及本来无(wú)一物何处惹尘埃什么意思爱情,女孩说本(b安徽财经大学选课系统,安徽财经大学教务处官网点学生系统ěn)来无(wú)一物何处惹尘埃(āi)什(shén)么意思(sī),本(běn)来无(wú)一(yī)物(wù),何处惹尘埃(āi)什么意思(sī)类似的诗句,本来(lái)无一物(wù)何(hé)处(chù)惹尘埃什(shén)么意思(sī),比喻(yù)什么?,本(běn)来无(wú)一物何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃什么意思?等问(wèn)题,小编将(jiāng)为你整理以下知识:

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  “本来无一(yī)物,何处(chù)惹尘埃”意思(sī)是本来就是四大皆(jiē)空(kōng),到哪里染上尘埃。

  这(zhè)句话(huà)形容了世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所(suǒ)谓抗拒外面(miàn)的诱(yòu)惑(huò),任何(hé)事物从心(xīn)而(ér)过,不留(liú)痕(hén)迹。

  出自唐代六祖慧能所作《菩提偈》。

  全文: 菩(pú)提(tí)本无(wú)树,明镜亦非台。

  佛性(xìng)常清(qīng)净(jìng),何处有尘埃!身是(shì)菩提树,心为明镜台。

  明镜本清净(jìng),何(hé)处染(rǎn)尘(chén)埃!菩(pú)提本无树(shù),明镜亦非台。

  本来(lái)无一(yī)物,何处惹尘埃!菩提(tí)只(zhǐ)向(xiàng)心觅,何劳向(xiàng)外求(qiú)玄?听(tīng)说(shuō)依此修(xiū)行,西(xī)方只在目前!《菩(pú)提偈》是六(liù)祖慧能(néng)创作的诠释佛教(jiào)教义的(de)诗偈,共有四首,载于《坛经》。

  其中前两首(shǒu)偈(jì)是针对神秀的《无相偈》所作的,旨在(zài)说明“明(míng)镜”的(de)清净;

  第(dì)三首偈(jì)表明顿悟之(zhī)依据、解脱之直道;

  第四首着重讲修行(xíng)方法。

本来无(wú)一(yī)物,何必惹尘(chén)埃.是(shì)什么意思(sī)?全解

  意思是本(běn)来就没(méi)有什么(me)东西(xī),为什么一(yī)定要(yào)自寻烦(fán)恼呢。

  出(chū)自——佛教禅宗六(liù)祖(zǔ)惠能(néng)大师《菩提偈(jì)》。

  原文:菩提本塌亮辩无树,明镜亦非(fēi)台,本来(lái)无一物(wù),何(hé)处(chù)惹尘埃。

  译文:弟(dì)子就如同是(shì)菩提(tí)树,弟(dì)子的心灵就像一(yī)座(zuò)明亮的台镜。

  要时时(shí)不断地将它掸拂擦试,不让(ràng)它被尘垢污染(rǎn)障蔽了光明的(de)键御本性(xìng)。

  扩展(zhǎn)资料:

  背(bèi)景故事:

  这个是(shì)禅宗六(liù)祖惠(huì)能大(dà)师当年(nián)刚(gāng)入佛门修行时(shí),他的(de)师(shī)父出题让他们写一首(shǒu)偈语来阐述自己对佛法的(de)领悟,于是大师(shī)兄神秀说:“身是菩提树,心(xīn)如(rú)明镜台,时时勤拂拭,勿(wù)使惹尘埃(āi)。

  ”

  慧能则(zé)对大(dà)师兄的(de)观点提出了不同的感悟,他说:“菩(pú)提本无树,明镜(jìng)亦非台,本(běn)来无一(yī)物(wù),何处惹尘(chén)埃。

  ”

  从佛法的修(xiū)为及境界(jiè)上来看,慧能的显然要高得多,所以(yǐ)最终(zhōng)慧能得到了师(shī)父的衣(yī)钵传授,称为禅(chán)宗第六(liù)代法(fǎ)脉传承。

  大(dà)师(shī)兄神秀(xiù)的诗(shī)是这样理解的:“身是菩提树,心如明镜(jìng)台,时时勤(qín)拂拭,勿(wù)使惹尘埃”。

  意思是:弟子就如同是菩提树(shù),(释迦牟尼佛当年在菩提树(shù)下(xià)觉悟),弟子的(de)心(xīn)灵就(jiù)象一座明亮的台镜,要时时(shí)不断(duàn)地将它掸拂擦试,不(bù)让它(tā)被(bèi)尘(chén)垢污染障蔽(bì)了(le)光明的本性(xìng)(十年树木(mù)百年树(shù)人就(jiù)是出于此)。

  而慧能则这样来解释:“菩提本(běn)无(wú)树,明镜亦非台,本(běn)来无一物,何处惹尘埃。

  ”意思是:菩提树不是菩(pú)提树,而是原本比喻智慧的,明亮的镜子本来(lái)就不安徽财经大学选课系统,安徽财经大学教务处官网点学生系统是镜子,而是比喻清静的心(xīn)的。

  我们的心本来就是(shì)团(tuán)缺清静的,那里会(huì)染上什么(me)尘埃呢(ne)?

  二者(zhě)的(de)差异(yì)在于,神秀要(yào)借(jiè)助具(jù)体的物(wù)体意象来表达自(zì)己感悟(wù),而(ér)慧能(néng)则(zé)超越了神秀的(de)境(jìng)界,不(bù)需要比(bǐ)喻,直(zhí)接看到事物的(de)本质了。

  参(cān)考资料来源(yuán):百(bǎi)度百科—菩提本无(wú)树(shù)

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