提到湘西(xī)赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是影(yǐng)视剧还是小说里，很(hěn)多剧(jù)情都(dōu)是以(yǐ)湘西(xī)赶尸为原(yuán)型。湘西(xī)赶尸，是利用(yòng)什(shén)么原理能(néng)让尸体行走和跳跃(yuè)的？湘西赶尸(shī)，是湘(xiāng)西(xī)地(dì)区的一(yī)种巫文化。是将客死他乡之人(rén)的尸体(tǐ)带回家乡的一种方法，好让他们落(luò)叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西(xī)地区、大湘西(xī)，一般是对包括张家界(jiè)市、湘(xiāng)西自治州(zhōu)、怀化市以及邵阳市西部(bù)诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部地区的(de)统称(chēng)。赶尸(shī)这一技术起源(yuán)于清(qīng)朝中(zhōng)期，起(qǐ)初是船运的方式。但(dàn)，三峡的一段水路并不平(píng)稳(wěn)，船只沉(chén)没偶有发生，为了死(sǐ)者的安全，船(chuán)运也(yě)逐渐淘(táo)汰了(le)，赶(gǎn)尸便(biàn)应运(yùn)而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已经死了，如何能行走(zǒu)？影视(shì)剧我们常能看(kàn)到，午夜时分，赶(gǎn)尸人都(dōu)穿着一双(shuāng)草鞋(xié)，身上穿一身青布长衫，腰间系(xì)一黑色腰带(dài)，头上戴一顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏着一包(bāo)符，走(zǒu)在尸体前面，嘴(zuǐ)里(lǐ)还(hái)念念有词(cí)“湘(xiāng)西赶尸，生人(rén)回避”。而尸体则(zé)用草(cǎo)绳穿(chuān)起来走在赶尸(shī)人身后。既然已成尸体，自然以失去生(shēng)命体征，亦(yì)不能动。所以(yǐ)，尸体是如何行走的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体的头1米等于多少mm 1米等于多少厘米(tóu)和四肢而抛弃躯干(gàn)，而另用(yòng)稻草等(děng)扎一(yī)个新躯干。而搬运时(shí)一名运尸匠会把尸体(tǐ)背上(shàng)，然(rán)后(hòu)一起套(tào)上黑(hēi)尸布。为(wèi)防止死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓(liàn)，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的地两三(sān)天前，赶尸人会(huì)事(shì)先通知死者家属，准备好衣衾棺材(cái)，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全(quán)由“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允许旁人插手和旁(páng)观，正如出发时将尸体(tǐ)“扶出(chū)棺材”不允许窥视一样(yàng)。入殓过(guò)程也(yě)必须(xū)是(shì)三更半夜，而不允许(xǔ)其他人观(guān)看(kàn)，依(yī)据赶尸人的说法是生(shēng)人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这(zhè)只(zhǐ)是害怕(pà)其(qí)他人发现他们将尸(shī)体分解(jiě)而编造出来的谎言。

但这种解释没有(yǒu)说明如何(hé)同时(shí)运(yùn)多具尸体，也没有解释尸体如(rú)何蹦跳状(zhuàng)前(qián)进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的(de)分析(xī)认为运(yùn)尸的(de)主(zhǔ)要工具是(shì)竹子(zi)。运尸匠用竹子穿过死(sǐ)者大袖寿衣的(de)腋下，将数具尸(shī)体(tǐ)排在(zài)一(yī)起，前后两(liǎng)名运尸匠便可抬竹子运(yùn)尸(shī)。尸体(tǐ)的双臂被绑在竹子(zi)上(shàng)，大袖(xiù)使(shǐ)得竹子可以被遮住；而(ér)竹子的韧性使得前进时(shí)会上下晃动，带动(dòng)尸体同样上下晃动，远观便有(yǒu)如尸体(tǐ)蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死后(hòu)尸体会发僵发硬，利用竹子也(yě)确实是个不错的办法。并且从川(chuān)边到湘西，地理条(tiáo)件是向(xiàng)下倾斜的(de)，走的一般(bān)都是向(xiàng)下的斜(xié)坡，重力势(shì)能转化为动能，尸(shī)体架(jià)子就能行(xíng)动方便(biàn)，也省劲(jìn)儿。而这(zhè)些小路(lù)，都是(shì)赶(gǎn)尸人精心选(xuǎn)择，上坡(pō)极(jí)少，而遇到上坡路(lù)只好(hǎo)一个个背(bèi)上去了。

湘西赶尸<1米等于多少mm 1米等于多少厘米/p>

3、黑(hēi)帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸(shī)为由干着走私的行当。他(tā)们为了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给(gěi)湘西的贫苦生活，再将他们的(de)药材带出(chū)大山卖得高价(jià)。由(yóu)于这些都是见不得的勾当，所以(yǐ)利(lì)用赶尸为(wèi)由就再适合不(bù)过了！

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

现(xiàn)在的湘西还有赶尸人(rén)吗？

如今，由于科技的发展(zhǎn)，人们思想的解(jiě)放，赶尸已然(rán)不复存在(zài)。已悄(qiāo)然演变成了一(yī)种文化！在湘西(xī)一(yī)些地区每当(dāng)夜幕降(jiàng)临(lín)，赶(gǎn)尸作为(wèi)一项民俗用(yòng)舞蹈形(xíng)式呈现在游客面前。当神秘的色彩(cǎi)被科学荡涤(dí)，我们(men)会(huì)发现湘西赶(gǎn)尸其实(shí)是特定历史文化环境下楚巫文化的一个小小延伸，是特定人群（如巫(wū)师）为(wèi)满(mǎn)足人们叶落归根的心(xīn)愿而将某些传统文化(huà)资源转化为生计方(fāng)式(shì)的结果。

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