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银耳越黄越好还是越白越好,干银耳为什么越放越黄

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  “无功银耳越黄越好还是越白越好,干银耳为什么越放越黄不受禄”下一(yī)句(jù)是(shì)无(wú)德不受宠,意思(sī)是指没有建立功(gōng)劳(láo),就(jiù)不可无故(gù)接受(shòu)俸(fèng)禄。

  也泛指(zhǐ)对人没有(yǒu)好(hǎo)处,就不可接受人家的馈(kuì)赠或(huò)优待(dài)。

  出自战国列御(yù)寇《列子(zi)》。

  “无功(gōng)不受禄”典故(gù):曾子穿着破(pò)旧的衣裳(shang)在地里耕种。

  鲁国的国君派人(rén)到他那里去封(fēng)赠(zèng)他一(yī)座(zuò)城镇。

  说:“请用这座(zuò)城镇的(de)收(shōu)入,修饰一下你的服装(zhuāng)。

  ”曾子没(méi)有接(jiē)受,反复几次,曾子还是不(bù)肯(kěn)接受。

  派来的(de)人说:“先生不是有求于国君,完全是国君自己(jǐ)封赠给你的,为什么不肯接受呢?”曾子说(shuō):“我听说过,接受了人家赠送(sòng)的东西,就怕(pà)得罪(zuì)人家(jiā);

  给人家(jiā)东西的人免不了(le)要露高傲。

  纵(zòng)然鲁(lǔ)君(jūn)赠送我采(cǎi)邑,不(bù)骄横地待我(wǒ),我(wǒ)又怎么能(néng)不怕得罪他呢?”最终曾子还是没有接受。

  孔子知道了这件事,说:“曾参(cān)的话是(shì)足以(yǐ)保全他的气节的。

  ”

无功不(bù)受禄(lù)什么意思(sī) 下一句(jù)是什(shén)么(me)

   “无功不受(shòu)禄(lù)”出自战国列(liè)御寇《列(liè)子》,下一句是(shì)“无(wú)德不受宠”。

  意思是指没有建(jiàn)立功劳,就不凯毕可(kě)无故接受俸禄(lù)。

  也泛指(zhǐ)对人没有好处,就不可(kě)接受(shòu)人家(jiā)的馈赠或优待(dài)。

“颂(sòng)并无功不(bù)受(shòu)禄”典(diǎn)故

   曾子穿着破旧的(de)衣裳在地里耕种(zhǒng)。

  鲁国(guó)的(de)国君派人到他那里去封赠他一(yī)座城镇(zhèn)。

  说:“请用这座城镇的收入,修(xiū)野(yě)孙迹饰(shì)一下你的(de)服装。

  ”曾子没有(yǒu)接(jiē)受,反复(fù)几次(cì),曾子还是不肯接受(shòu)。

  派来的人(rén)说:“先生不是有求于(yú)国(guó)君,完全是国君自己(jǐ)封赠给你(nǐ)的(de),为什(shén)么不肯接受呢?”

   曾子说:“我听(tīng)说过,接受了人家赠送的东西,就怕得罪人家(jiā);给人家东西的人免不了(le)要露点(diǎn)高傲。

  纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑,不骄横地待(dài)我(wǒ),我又怎么能不怕(pà)得罪(zuì)他呢?”最终曾子还是没(méi)有(yǒu)接受。

  孔子(zi)知道了这件(jiàn)事,说:“曾参的话是足以保全他的气(qì)节的。

  ”

   “无功(gōng)不受禄,无(wú)德不受宠(chǒng)。

  ”意(yì)思:没有功劳就(jiù)不能得到报酬,没有好的品(pǐn)德就不能得到宠爱(ài)。

列子简(jiǎn)介

   列(liè)子(大约公元前450年—公元du前(qián)375年即战国年间,享年75岁),战(zhàn)国(guó)前期道家代表人物。

<银耳越黄越好还是越白越好,干银耳为什么越放越黄p>  名寇,又(yòu)名(míng)御(yù)寇,华(huá)夏族,周朝(cháo)郑国圃田人,古帝(dì)王列山氏之后。

  先秦天下十豪之一,著(zhù)名的道学者、思想家(jiā)、哲学家、文学家(jiā)、教育家。

   列子是老子和庄(zhuāng)子之外的又(yòu)一(yī)位道家(jiā)思想(xiǎng)代表人物,与郑缪公(gōng)同时。

  其学本(běn)于黄帝老子,主张清静无为(wèi)。

   列子(zi)对(duì)后世哲学(xué)、美学、文学、科技、养生(shēng)、乐曲、宗(zōng)教影响(xiǎng)非常深远。

  著有《列子》,其学(xué)说本于黄帝老(lǎo)子,归同于(yú)老(lǎo)、庄。

  创立了先(xiān)秦(qín)哲(zhé)学学派贵虚学派(列子(zi)学)。

  是(shì)介于(yú)老(lǎo)子与庄子之间道(dào)家学派承(chéng)前启后的重要传承人物(wù)。

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