四大哲学流派有哪些？是(shì)四大(dà)哲(zhé)学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)的。关于四(sì)大哲学流派有哪些以及四大哲学流派有哪些人(rén)，四大(dà)哲学(xué)流派有哪些特点，四大哲学流派(pài)包括哪些，六(liù)大哲学流派，哲学的四大派别等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答(dá)案：

四大哲学流派(pài)是什么意思

　　四大哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲(zhé)学(xué)

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的辩证思维方式(shì)和实(shí)践的观(guān)点。全面辩证(zhèng)的思维，可以(yǐ)避免片面和偏激(jī)。生活实践的观(guān)点使哲学具有活力(lì)。马克思指(zhǐ)出了当(dāng)代哲学发展的正(zhèng)确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人(rén)本主义哲学强(qiáng)调(diào)，哲学(xué)要以人为中心，关注(zhù)人(rén)的问题(tí)。它主张，哲学是人的哲学，而不(bù)应(yīng)成(chéng)为脱离人的现实(shí)生活和(hé)实践经(jīng)验的抽象理论。哲学和一(yī)切(qiè)好(hǎo)的文化(huà)要重视人(rén)，尊(zūn)重(zhòng)人，维护人(rén)的权利。它(tā)反对束(shù)缚人的文化，维护人的真实(shí)存(cún)在(zài)，主张充分发挥人的生命力和创(chuàng)造力。这种人道主义的价值观非常(cháng)重要。人本主义哲学对人的非理性的(de)研究，意义重大，深化(huà)了对人性的认(rèn)识。

　　3、科(kē)学主(zhǔ)义哲学

　　科学(xué)主义哲学(xué)在理论的(de)结构、逻(luó)辑和语言的研究(jiū)上，取(qǔ)得(dé)了重大(dà)成果，开辟了(le)语(yǔ)言哲学的新领域。它(tā)要(yào)求哲学思维严谨、科学(xué)，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论(lùn)的逻辑(jí)分析和语言分析(xī)，重视哲学理论的逻辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲(zhé)学重视实践，强调人应(yīng)由观察者(zhě)，变为参(cān)与者。它强调世界(jiè)的多(duō)样性、多元性，容纳(nà)一(yī)切思想，容纳一切方法(fǎ)，强(qiáng)调人们在(zài)认识(shí)世(shì)界时，要站(zhàn)在(zài)不同的(de)视角(jiǎo)、不同(tóng)的角度去(qù)观察。

四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些

　　是四(sì)大哲(zhé)学流派有：犬儒(rú)主义学(xué)派(pài)、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学派(pài)，普(pǔ)遍认为是苏格(gé)拉(lā)底的弟子安(ān)提斯泰尼(ní)创立的，另一(yī)人物第欧根(gēn)尼（公(gōng)元前404－公元前323）则因为住在(zài)木桶里的怪异(yì)行为而成为更有名的(de)犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义(yì)者(zhě)。犬儒学派的主要(yào)教条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利(lì)益而追求唯一(yī)值得拥(yōng)有的善。柏拉(lā)图学派(pài)，代表人物是柏拉图，而新(xīn)柏(bǎi)拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的(de)唯心主义哲学(xué)流派。开(kāi)创(chuàng)者是(shì)亚历山大里亚的(de)阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯(sī)多(duō)葛派认(rèn)为世(shì)界(jiè)理(lǐ)性决(jué)定事物的发展变化。所(suǒ)谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是(shì)世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整(zhěng)体(tǐ)中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人(rén)死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的(de)一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。但他们所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质(zhì)享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的(de)心灵宁(níng)静之乐的(de)。

　　现代西方哲学流派是指马克思(sī)主义哲学产生以(yǐ)后西(xī)方流(liú)行(xíng)的各种哲学派别，是近代西方哲学的继(jì)续。

　　现代(dài)西方流(liú)行的(de)哲(zhé)学流派虽形(xíng)形色色，但(dàn)大(dà)致(zhì)分属(shǔ)科(kē)学主义(yì)（实证主义）与人本主(zhǔ)义（非(fēi)理性主义(yì)）两大思(sī)潮。

　　现代西方的(de)科学主义哲学思潮渊源于近代(dài)英国的经验主(zhǔ)义，强(qiáng)调归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注自然科(kē)学的(de)哲学问题。

　　科学(xué)主义(yì)哲学(xué)思潮开始出现于十(shí)九(jiǔ)世纪三十年代，第一代是孔(kǒng)德(dé)的实(shí)证(zhèng)主义；流行于十九世纪(jì)下半期和二十世纪(jì)初的马赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代(dài)；实用主(zhǔ)义与实证主义有理(lǐ)论联系，而逻辑(jí)实(shí)证主义(yì)则是马赫主义(yì)的直(zhí)接后裔，是实(shí)证主义的第(dì)三代；从二十世纪(jì)五十(shí)年代到六十(shí)年代，一度(dù)代替逻辑实证主义而兴(xīng)起(qǐ)的是波普尔的批判理性主(zhǔ)义；自二十世(shì)纪(jì)六十年代以(yǐ)后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代(dài)之而(ér)兴的(de)是(shì)库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本(běn)德(dé)等人的历(lì)史主义或科学哲学的历(lì)史学(xué)派(pài)。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈(gē)尔吉亚(yà)斯（公(gōng)元前485—375年(nián)），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存在(zài)，而头脑之外的任何东西(xī)，都不可(kě)能被知道存在(zài)。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部(bù)有东西，也无法知道，即(jí)使对(duì)它(tā)有所了解，关于它知识(shí)也(yě)无法与他人交流(liú)。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外(wài)一个(gè)人来说可能不是(shì)真的。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一个事(shì)件，包(bāo)括人(rén)类的认知(zhī)和行为(wèi)、决定和行动，都是由(yóu)一系(xì)列不(bù)间断的先前事件(jiàn)决(jué)定。

　　决定论(lùn)有多种形式(shì)，例如神学决定论，基因(yīn)决(jué)定论，环境决定(dìng)论，神秘主(zhǔ)义决定(dìng)论。

　　神秘主义决(jué)定论(lùn)认为一切都是由某种力(lì)量控制(zhì)决定(dìng)的(de)，人类(lèi)没有自由意(yì)志可言。

功利主义

　　功利主义者不满(mǎn)意总比猪满(mǎn)意(yì)好(hǎo)，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约(yuē)翰(hàn)·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约翰·斯图亚(yà)特·密尔及其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功(gōng)利主义是一(yī)种(zhǒng)伦理学(xué)说，功(gōng)利(lì)主义认为一(yī)种行为的道德价值(zhí)取决(jué)于对整体的贡献(xiàn)，即为了大(dà)多数人的幸福(fú)。

　　它强(qiáng)调结果(guǒ)，即意味着某种行为的道德(dé)价值完全取决(jué)于这种(zhǒng)行为(wèi)的结果。

　　也(yě)就是(shì)目的证(zhèng)明(míng)了手(shǒu)段。

　　功利主义代表人(rén)物边沁提(tí)出(chū)了(le)善的理论，他(tā)宣称善是(shì)给大多(duō)数人带(dài)来最大(dà)幸福的(de)东(dōng)西。

古希(xī)腊早期自(zì)然(rán)哲(zhé)学四大学(xué)派

　　古希腊早期自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭(miè)，这是人类(lèi)思想(xiǎng)史上(shàng)的(de)一大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而(ér)是排除(chú)情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派(pài)生活简朴而又节制，目的就(jiù)是要抵制奢侈生活对(duì)一个(gè)人(rén)身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑(yí)学派否认任何(hé)事物有美与丑、正当与不正当之分，否定美的认识与艺术认识的(de)任(rèn)何客(kè)观性。

　　认为建立在传统习惯基础上的美(měi)与丑(chǒu)的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术(shù)具有教育作用、净化作(zuò)用的观点(diǎn)，认为音(yīn)乐不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛(gé)派

　　斯多葛(gé)派认为世界理性(xìng)决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个(gè)人只不(bù)过是(shì)神的整体中的(de)一分(fēn)子(zi)。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯心主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多葛派(pài)强调顺从(cóng)天命(mìng)，要(yào)安于自己在社会中所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破(pò)了希腊人和野(yě)蛮人之间(jiān)的传统界(jiè)限，宣扬人(rén)类是一(yī)个整体，只(zhǐ)应(yīng)有一个国(guó)家，一(yī)种公民(mín)，即(jí)宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也应(yīng)由智慧的君主来统(tǒng)治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学(xué)派认为：人们的(de)苦(kǔ)痛分两种，一种源自物(wù)质，另外(wài)一(yī)种是精神。

　　精神上(shàng)的幸福快乐(lè)才(cái)是真正(zhèng)的满足(zú)。

　　认为人类社会不公产生的(de)本身不(bù)是阶(jiē)级(jí)，而(ér)是家庭。

　　即子女与(y没带罩子让捏了一节课感受ǔ)父母(mǔ)关系(xì)的确立，丈夫和妻子对对方的唯(wéi)一认同(tóng)，家(jiā)庭，子女，配(pèi)偶的(de)相对性是(shì)一切(qiè)贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要阶段(duàn)：

　　古(gǔ)代(dài)对道德的思考始(shǐ)于(yú)公元前6世(shì)纪(jì)的第(dì)一批古希腊思想(xiǎng)家(jiā)，终于一千年之后(hòu)的基督教思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一(yī)个阶(jiē)段叫做(zuò)前苏格拉底时期，主要包括德谟克利特和智者学派的思没带罩子让捏了一节课感受想，提出自然与法律(lǜ)的对立(lì)。

　　这一时期有关伦理道(dào)德的思(sī)想丰富多姿，独立(lì)于(yú)苏格拉底派而存(cún)在（事实(shí)上，这些作者们是与苏格拉底同(tóng)时代的人，却很不恰当(dāng)地(dì)被划分为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格拉(lā)底、柏拉图(tú)和亚里士多德。

　　事(shì)实上，这(zhè)三位(wèi)哲学家之间的联(lián)系十分紧密：柏拉图是(shì)苏(sū)格拉底的朋友和信徒(tú)，而亚里(lǐ)士多(duō)德则在柏拉(lā)图学园学习(xí)了很(hěn)长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第(dì)三阶段涵(hán)盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之(zhī)所以留存久远，与(yǔ)后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派(pài)的主要(yào)著作(zuò)就(jiù)是由塞内卡和马克·奥勒留在克(kè)里西波(bō)斯和芝诺创立该学派(pài)的六个世(shì)纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多(duō)葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资(zī)料(liào)：中(zhōng)国社会科(kē)学网-古希腊(là)人如(rú)何回答我(wǒ)们的道德困境

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