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  比(bǐ)喻就是将彼物比此物,二者具有相似性(xìng)。

  拟人就是把(bǎ)事物人格化,将本(běn)来(lái)不具备人动作和感(gǎn)情的事物变成(chéng)和人一样(yàng)具有动(dòng)作和(hé)感情(qíng)的(de)样(yàng)子。

二(èr)者(zhě)区别

  1.本体的表现形式(shì)不同。

  比喻的本(běn)体(tǐ)可出现可不出现,比拟的(de)本(běn)体(tǐ)必须出现。

  2.喻体是具(jù)体(tǐ)的事物,可以确(què)认。

  拟体不是具体事物,不能确认(rèn)。

  3.修辞目(mù)的不同。

  比喻(yù)的目的偏(piān)重(zhòng)于帮助(zhù)读(dú)者认识(shí)或明(míng)白某种事(shì)物(wù)。

  比拟的目的(de)侧重于抒发某种情感,使读者(zhě)受(shòu)到感染,进而(ér)产生(shēng)某种感(gǎn)情。

比喻(yù)与拟人(rén)例子

  比喻

  就是将彼物比此物,二者具有相似性。

  例如(rú):天上的(de)白云像棉花。

  很显然,这个例子是比喻句,因为这个(gè)句(jù)子有(yǒu)本(běn)体“白云”、喻(yù)体“棉花”和(hé)比(bǐ)喻词“像”。

  通过例子,可以(yǐ)知道判断一个(gè)句(jù)子是不是比喻句(jù),不是出(chū)现(xiàn)“好(hǎo)像(xiàng)”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就是(shì)比(bǐ)喻句(jù)了,而(ér)是要(yào)有本(běn)体、喻体(tǐ)。

  拟人

  就是把事(shì)物人格化,将本(běn)来不(bù)具备人动作和感情(qíng)的(de)事物(wù)变成和人(rén)一(yī)样(yàng)具有动作和感情的样子(zi)。

  拟(nǐ)人就是(shì)把物当人(rén)写(xiě),赋予物以(yǐ)人的动作行为(wèi)或思(sī)想情感。

  如:小草偷偷地(dì)从(cóng)土里钻出来,嫩嫩的(de),绿绿的。

  这(zhè)个句子就(jiù)是采用拟人的修辞手(shǒu)法(fǎ),一个“钻”更加形象(xiàng)生动(dòng)地展(zhǎn)现(xiàn)了小草旺(wàng)盛的生命力。

常(cháng)见写(xiě)作(zuò)手(shǒu)法

  夸张、对比、比喻、拟人、悬念(niàn)、照(zhào)应、联想、想象、抑扬结合、点面结合、动(dòng)静结合、叙议结合、情景交融、衬(chèn)托对(duì)比、伏笔照应、托(tuō)物(wù)言志、白描细描、铺垫悬念(niàn)、正面侧面比(bǐ)喻象征、借古(gǔ)讽今、卒章显志、承上启(qǐ)下、开门见山、烘托、渲(xuàn)染(rǎn)、动静相衬、虚实(shí)相生、实写与(yǔ)虚写、托物寓意、咏物抒情等。

作文中常见的比喻和比拟(nǐ)修(xiū)辞手法的区(qū)别

    导语:比喻和比(bǐ)拟,都是加强语言形象性(xìng)的修(xiū)辞(cí)手(shǒu)段(duàn),但它们(men)是(shì)两种不同的修辞(cí)方式。

  下面是我(wǒ)整理(lǐ)的作文中常见(jiàn)的比(bǐ)喻和比(bǐ)拟修辞手(shǒu)法的(de)区别的相关内(nèi)容(róng),欢迎(yíng)阅读。

  

     比拟是(shì)物的人化或人(rén)的物化(huà)或(huò)把甲物拟作乙物,具有思想的跳(tiào)跃性(xìng),能使读者展开想象的翅膀,捕捉它的意境,体味(wèi)它的(de)深意。

  

     比(bǐ)拟(nǐ)分为拟人和拟物。

  

     比(bǐ)拟离(lí)不开(kāi)联想(xiǎng)和想象。

  

     比拟是根据(jù)本体(tǐ)事物和拟作事物之间的(de)可拟(nǐ)性(xìng),借助联想(xiǎng)和想象而(ér)形成的辞格(gé),因此(cǐ)联想是通向比拟的(de)桥梁,想象是比拟的(de)翅膀。

  

     比拟具有很(hěn)强(qiáng)的(de)感情色彩(cǎi),是作者用(yòng)自己自然流露的(de)强烈(liè)感情去感(gǎn)染(rǎn)读者的(de)一种辞格(gé)。

  

     比拟句:就是借助丰富灶(zào)凯(kǎi)的想像(xiàng),把(bǎ)物当(dāng)成人来写,或(huò)把人当(dāng)成物来(lái)写,或把甲物当成乙物来(lái)写。

  

     比喻:比喻 就是(shì)打比方,是用本质不(bù)同(tóng)而又有相似点的事(shì)物(wù)描绘(huì)事(shì)物或说明道理的(de)辞格(gé)。

  

     拟(nǐ)人:把事物人格化,把(bǎ)本来不具(jù)备人的一些动(dòng)作和(hé)感情的事物变(biàn)成(chéng)和人一(yī)样的(de)。

  

     拟人(rén)就(jiù)包括在(zài)比拟之(zhī)中。

  

     比喻与比拟的性质不同、作用不同.比喻是用(yòng)与本(běn)体事物(wù)有(yǒu)相似(shì)点的另一事物作(zuò)比也就是(shì)打比方;一定得(dé)有相(xiāng)似点,通(tōng)过相衡辩(biàn)袜似(shì)点使本体同喻(yù)体联(lián)系起(qǐ)来,唤起人(rén)们(men)的(de)联想,使人(rén)更具(jù)体(tǐ)地(dì)惑(huò)知事物。

  比拟即模拟,它是用乙事物具有的特性(包括称渭、动作、行为等(děng))写甲事物,或者说是(shì)把乙事物的特性强加于甲(jiǎ)事物。

  乙(yǐ)事物般是有(yǒu)生命力的,能活动,有感情的;它比甲(jiǎ)事(shì)物(wù)具体实在,于是本我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的是谁唱的来(lái)较(jiào)抽象、不(bù)太实在的(de)事物变得具体实在(zài)了,当(dāng)然就增添(tiān)了语(yǔ)言(yán)的生动性。

  

     总结:由咐激此可见,比喻强调的是甲乙两物的相似性,而比(bǐ)拟却(què)是利用(yòng)它们(men)之间的不同(tóng)特性,使两(liǎng)体融为一体,这是区别比(bǐ)喻和比拟最(zuì)重要(yào)的标志。

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