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我们生在红旗下谁写的我们生在红旗下完整句子萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火的一部古装(zhuāng)神(shén)话(huà)剧《香蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶顶不仅(jǐn)担任音乐(lè)总监(jiān)，还在(zài)剧(jù)中扮演重要(yào)角(jiǎo)色，大(dà)萨顶顶大(dà)家都非(fēi)常的熟悉，之(zhī)前因为(wèi)假唱，被金(jīn)星揭(jiē)老底撕逼(bī)饱受(shòu)争议，一直以(yǐ)为萨顶顶是她的原名，她的(de)人和她(tā)的(de)音乐一样充(chōng)满(mǎn)神秘感，但是听(tīng)完金星爆料之(zhī)后了解(jiě)真相着实让人大跌眼镜(jìng)。

        关(guān)注金星秀的(de)人，应(yīng)该(gāi)对之前金星在某一期节目中(zhōng)化身(shēn)娱(yú)乐(lè)圈纪(jì)委，从编剧(jù)界的于麻麻撕到音乐(lè)界的萨顶(dǐng)顶，于(yú)麻麻是什么人大家(jiā)都心知肚明(míng)，但是(shì)萨顶顶一直(zhí)披着神(shén)秘的(de)外衣，可能(néng)很少有(yǒu)人真正了解她，而她在央视舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到(dào)现在还历历(lì)在目(mù)，当(dāng)时萨(sà)顶顶在微博可是被网友骂惨了(le)，甚(shèn)至(zhì)后(hòu)来还被金星揭老底。


       金星(xīng)爆料，在一次(cì)大(dà)赛中萨顶顶曾和经纪(jì)人一起三更半夜“翻墙(qiáng)”去请(qǐng)教她如(rú)何定位自(zì)己(jǐ)才能(néng)再乐坛(tán)杀出重围，还(hái)说万物生(shēng)的名字也是自(zì)己建(jiàn)议的，金星当时还感慨再见到周鹏(péng)的时候，这个山东大妞已经(jīng)穿起了少数(shù)民(mín)族的(de)服装，唱(chàng)起少(shǎo)数(shù)民族的歌，还有了各种(zhǒng)民族的血统，连名字和(hé)血统都能山(shān)寨，简直让人大跌(diē)眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河(hé)南平顶山人，毕(bì)业于(yú)解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng我们生在红旗下谁写的我们生在红旗下完整句子)年(nián)歌手电视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法亚军。随后，连(lián)续两年登上央视春晚演出。2005年，正(zhèng)式改(gǎi)名萨顶(dǐng)顶，2006年，离(lí)开海(hǎi)政文工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获得英国BBC世界音(yīn)乐大奖亚太地区最佳音(yīn)乐(lè)人奖，本人也一炮而(ér)红，专辑(jí)《天(tiān)地(dì)合》在中国内(nèi)地的销量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最(zuì)佳(jiā)原创电影歌曲奖，2016年，登(dēng)上央视春晚表(biǎo)演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出(chū)生在蒙汉(hàn)结(jié)合(hé)的家庭(tíng)，母亲是蒙古族，父(fù)亲(qīn)是汉族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特与姥(lǎo)姥过着游牧(mù)生(shēng)活，游(yóu)牧(mù)生活的(de)经历草原上(shàng)的马头琴、长调以(yǐ)及牧民的歌谣(yáo)，对她(tā)的音乐之路产生了影响，高中毕业后就(jiù)考(kǎo)取了解放军艺(yì)术学院音乐系(xì)，开始了(le)她(tā)的(de)音乐梦想(xiǎng)。


     在(zài)外界人看(kàn)来萨顶(dǐng)顶是一个集创作与表演于一身(shēn)的青年音(yīn)乐家，凭借民族风(fēng)情的大气表(biǎo)演跻(jī)身世(shì)界乐坛。拥有令(lìng)人惊羡的(de)独特嗓音(yīn)、辨(biàn)识度，同(tóng)时她(tā)又(yòu)对民族古老文化(huà)的研究(jiū)和体验，这些对于她后来的音(yīn)乐创作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语(yǔ)吟唱歌曲(qū)，配合着(zhe)浓郁民族风情的(de)穿着，有着“神秘(mì)东(dōng)方女(nǚ)子”的形(xíng)象(xiàng)。舞台上的她，总是(shì)头戴华(huá)丽的头(tóu)饰(shì)、身(shēn)上满是精美的佩饰(shì)和拥有浓(nóng)郁民族风的艳丽(lì)服(fú)装，或(huò)大红，或鲜绿，这些装束成(chéng)了她音乐之外被人记住的强烈标记。


       正宗的(de)悉昙(tán)体的梵文现(xiàn)在只有日本才有，印度(dù)现在(zài)也用梵文的(de)，不过不(bù)是佛经中(zhōng)的梵文，有些差别(bié)，萨(sà)顶(dǐng)顶其实不(bù)会梵文，她在采访中说过(guò)，他不懂，只是能体会其中的意境，把它们用音(yīn)乐表(biǎo)达出来(lái)，她也只是会(huì)读而已。


         梵文(wén)一(yī)直在(zài)流传,而(ér)且还(hái)被(bèi)当(dāng)作一种宗(zōng)教礼仪保存下(xià)来，梵文及(jí)梵语是现今印度23种(zhǒng)官方文字及(jí)官(guān)方语言之一，直至(zhì)二十世纪初(chū)梵文还是(shì)尼泊尔的官方(fāng)语言之一(yī)，梵(fàn)文是(shì)印(yìn)度和尼(ní)泊尔“佛教界”和“印度(dù)教”高级僧侣的交流语言，在(zài)印度有数份用梵文(wén)出版的报(bào)章和杂志，1991年印度(dù)普查(chá)结果以梵语作(zuò)为(wèi)母语的人(rén)口有(yǒu)49,736 人，1961年印度(dù)普查结果以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶(dǐng)顶(dǐng)的《万物生(shēng)》觉得有(yǒu)点吓(xià)人，网上有传闻说，万物生(shēng)有两个(gè)版(bǎn)本，一是中文(wén)版，一是梵文版。梵文(wén)版歌词是百字明(míng)咒，中文版如果追寻原藏族的(de)特(tè)点(diǎn)而(ér)言，金黄的旗子是西(xī)藏(cáng)佛教的一个标志，两条鱼：在西(xī)藏饰品中，有鱼的图案一般指的是藏八宝之一，双鱼(yú)（金(jīn)鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄(xióng)双(shuāng)鱼表示解(jiě)脱(tuō)、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是(shì)一张极尽美感，让人可以在无限美妙中肆意放纵，沉溺的(de)专辑。
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从前(qián)冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处(chù)传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗(qí)子在大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在(zài)寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一样咸的(de)河(hé)水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们(men)在行(xíng)走身上落满山(shān)鹰的(de)灰

从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有(yǒu)白茫茫(máng)茫雪呀(ya)
山谷(gǔ)里有金黄旗(qí)子在(zài)大(dà)风(fēng)里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂(jì)寞(mò)两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的(de)河水
一片河(hé)水落下(xià)来遇(yù)见人们(men)破碎(suì)
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过海一样(yàng)咸的河(hé)水
一片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰(yīng)的灰(huī)

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war