赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师徒(tú)二人通过一(yī)系列(liè)手段将客死他(tā)乡的死者(zhě)尸体(tǐ)运回故里，以获取报(bào)酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西(xī)一带(dài)地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了(le)。由于受叶落归(guī)根思想(xiǎng)的影响，亲人(rén)们就(jiù)希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山(shān)高(gāo)路险、岭横水恶(è)，没(méi)有便(biàn)利的大路供车(chē)马(mǎ)通行，也无(wú)法(fǎ)乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运尸体回(huí)故乡，即使(shǐ)有钱(qián)，路途也非常(cháng)艰(jiān)险。在此背(bèi)景下，一些胆(dǎn)大人(rén)士，“发明了”赶(gǎn)尸的(de)技(jì)术，帮助死者(zhě)回(huí)归故里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往(wǎng)前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸(shī)的传(chuán)说。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着手里的(de)摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个(gè)面(miàn)色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自己前(qián)行(xíng)，但这些传说又(yòu)不是空穴来风，所以(yǐ)很大可(kě)能是赶(gǎn)尸匠通过(guò)某些手段(duàn)，让古代人相信他们(men)拥有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并不是什么(me)活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的(de)原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不(bù)赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接(jiē)那(nà)些尸体完(wán)整，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的活(huó)，而那些死的比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自(zì)己被(bèi)传染疾病；而(ér)投河(hé)自尽的是(shì)被替(tì)代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了还是因(yīn)为尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于(yú)“三赶”的(de)死者，传(chuán)闻有两个版本的(de)赶尸方法(fǎ)，其中一(yī)种(zhǒng)就(jiù)是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，另(lìng)外一种利用了尸体特有的运(yùn)动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒(tú)两人(rén)一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且(qiě)是处理过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去世后，赶(gǎn)尸匠一般(bān)在夜间(jiān)处理(lǐ)尸(shī)体，而且要求死者家人回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死(sǐ)者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防(fáng)止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完(wán)尸(shī)体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿(gān)固定捆绑在一(yī)起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑(hēi)色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到(dào)的赶尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增加神哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶(dǐng)青布(bù)帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作(zuò)，路人(rén)见了都(dōu)会回避，死者亲(qīn)人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也不会(huì)让他(tā)靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本(běn)质(zhì)就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，通过(guò)把过(guò)程神秘化，迷惑世(shì)人。这(zhè)样做也增(zēng)加(jiā)了赶尸匠的(de)入职门槛，更(gèng)可以向死者(zhě)家(jiā)属(shǔ)多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人(rén)认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了(le)四十(shí)八(bā)小(xiǎo)时之后肌(jī)体又(yòu)恢(huī)复一些柔(r哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点óu)软，然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用下，还(hái)是有(yǒu)小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体(tǐ)排(pái)好(hǎo)队(duì)，就像前面提到的那样(yàng)，将胳(gē)膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平行(xíng)，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好的尸体架子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳的(de)感(gǎn)觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人(rén)会问，两(liǎng)具(jù)尸(shī)体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实这(zhè)跟(gēn)当地的地势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西(xī)运送，整(zhěng)体地势是(哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点shì)从高至低的，大(dà)多是下(xià)坡路(lù)，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的(de)原理，可以省很(hěn)多力气(qì)。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时(shí)将尸体背着(zhe)走即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理(lǐ)也(yě)只是(shì)传闻，现代科学家也争论不一(yī)。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学家们也无法破解(jiě)其原(yuán)理(lǐ)。无论(lùn)尸体是否像影(yǐng)视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存在的，可能古人将它神秘化了。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点