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姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥？是但行好事的。关于莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥(shá)以(yǐ)及(jí)莫问前(qián)程上(shàng)一句(jù)是啥，莫(mò)问前程(chéng)上一句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫(mò)问前程(chéng)前面一(yī)句是什么？，莫问前程的上一句(jù)等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

莫问前程(chéng)的(de)意思

　　莫(mò)问前程(chéng)的(de)意思(sī)是自(zì)身要多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程”的意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文为自身要(yào)多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。河道(dào)窄(zhǎi)水(shuǐ)流湍急，人能在事(shì)态紧(jǐn)急的(de)时(shí)候(hòu)，突(tū)然想出办法。

莫问前(qián)程上(shàng)一(yī)句是啥

　　是(shì)但行好事的(de)。

　　莫问前(qián)程的上(shàng)一句姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些是(shì)但(dàn)行好事，意思是自身要多(duō)做义(yì)举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前(qián)程。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义举，做好当下。

这(zhè)句话传递(dì)了两(liǎng)种心(xīn)态：

　　1、第(dì)一(yī)种是做善行、善举(jǔ)的担当(dāng)之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望(wàng)回报(bào)、报酬(chóu)的豁达之心(xīn)。

　　将这两种心态(tài)用于(yú)党(dǎng)员干部身上，则要(yào)求(qiú)党员干(gàn)部但干实(shí)事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤(xián)文》的内(nèi)容大致有这(zhè)样几个方面：一(yī)是谈人及人际关(guān)系，二是(shì)谈命运，三(sān)是谈如何处世(shì)，四是表(biǎo)达对读(dú)书(shū)的看法。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变(biàn)化无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势，从而使(shǐ)世界布满(mǎn)了(le)陷阱和(hé)危(wēi)机。

　　文中有很多(duō)强调(diào)命运(yùn)和报应的内容，认为(wèi)人的一(yī)切(qiè)都(dōu)是命运安(ān)排的，人应行善，才会有好(hǎo)的(de)际(jì)遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇(piān)幅叙述如何待人接物，这部分内容是全(quán)文的核心。

　　文中对(duì)忍让多(duō)有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方(fāng)法(fǎ)。

　　在(zài)主张自我保护、谨慎忍让的(de)同时，也强调人的主观(guān)能动性，认为这(zhè)是做事的原则。

　　文中(zhōng)也不乏(fá)劝人向善害人之心不(bù)可有，防(fáng)人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强调了(le)读书的重(zhòng)要、孝义的姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些可贵，这些观点体现(xiàn)了正(zhèng)统(tǒng)的儒家精神。

　　但也(yě)正是(shì)由于这种庞杂，不同(tóng)思(sī)想的人都可(kě)以(yǐ)从中看到自己认可的格言，使(shǐ)之(zhī)具(jù)有了(le)广(guǎng)泛的代(dài)表性。

作品评价

　　一定的文化是(shì)一定的(de)社会政治经济在观(guān)念形态上的(de)反映，《增(zēng)广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时代和历史的(de)局限，必(bì)然打上那个时代的印记(jì)。

　　不少内容(róng)反映了封建伦理和道(dào)德观念，甚至带有明显的封建迷(mí)信、宿命(mìng)论的色彩(cǎi)；有(yǒu)的内容以个人为中心，反映(yìng)了当时(shí)及时下人们普遍存(cún)在的(de)自私自利(lì)、损人利己的思想(xiǎng)；有的反映(yìng)了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过(guò)且过、畏缩苟(gǒu)安的(de)心理和避(bì)祸(huò)厌(yàn)世(shì)的消极人(rén)生(shēng)哲学；有的在当时社会不(bù)失(shī)为对社会现象(xiàng)的正确反映，今天已(yǐ)失去(qù)了借(jiè)鉴的意义(yì)；还(hái)有一些内(nèi)容(róng)含义比较(jiào)模糊，或(huò)者只有片面的真理性(xìng)，如果不做正确的理(lǐ)解，就会变成(chéng)错误的东西。

　　这些都(dōu)是(shì)不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度(dù)，明察扬(yáng)弃(qì)，批判继承，吸取其有营(yíng)养的(de)成分，古为今(jīn)用。