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触动的意思解释,颇受触动的意思

触动的意思解释,颇受触动的意思 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么用(yòng)法(fǎ),无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性是助(zhù)词,用在主谓间(jiān),取消(xiāo)句子的独立性(xìng);“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为(wèi):没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么用法(fǎ),无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词(cí)性以及无丝竹之乱耳的之是什么用法?,无丝竹之乱耳的之是什么(me)意思(sī)?,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)词性,无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)中的之,无丝竹之乱耳的(de)之怎么翻译等问(wèn)题,小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识:

无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什(shén)么用法,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词性

  助词,用在主(zhǔ)谓(wèi)间,取消(xiāo)句子的独(dú)立性;

  “无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)”全句译为:没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳。

  出自(zì)刘(liú)禹锡的《陋(lòu)室(shì)铭》。

  全(quán)文短(duǎn)短八(bā)十一字,作者(zhě)借赞美陋室抒写自己志行高(gāo)洁(jié),安贫乐道(dào),不与世俗同流合污(wū)的意趣。

《陋(lòu)室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名词(cí)活(huó)用动词,出名(míng)。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形容(róng)词活用为(wèi)动词,显(xiǎn)出有灵(líng)气。

  例句:水不在(zài)深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词活用为动(dòng)词,有了芳(fāng)馨。

  例句(jù):斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使(shǐ)……受到扰乱(luàn)。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词(cí)的使(shǐ)动用法(fǎ),使(shǐ)……感(gǎn)到劳累。

  例句:无案牍之(zhī)劳(láo)形

  ⒍上:方位名词作动词(cí),蔓上。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变(biàn)绿。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无(wú)案(àn)牍之劳(láo)形(xíng)(形(xíng):身(shēn)体;

  今常(cháng)用义(yì)为(wèi):样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品(pǐn)德(dé)高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义(yì)为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管弦(xián)乐器(qì),这里指奏乐(lè)乐(lè)器的声音;

  今义为:丝绸和竹子(zi))

  5.可以(yǐ)调素琴(调:弹奏(zòu);

  今(jīn)义为(wèi):调解(jiě))

之有(yǒu)什么(me)意思文言文

  

1. 文言文(wén)中(zhōng),之(zhī)有(yǒu)什(shén)么(me)意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南(nán)海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如列传》:“均~二策,宁(níng)许以负(fù)秦(qín)曲(qū)。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词(cí),相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积(jī)贮疏(shū)》:“罩山(shān)游生~有时(shí)而(ér)用~无度(dù)。

  ”《郑(zhèng)伯(bó)克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话(huà)者(zhě)的(de)对方。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说(shuō)》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中心(xīn)词之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的(de)”。

  《邵(shào)公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚(shèn)于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取消(xiāo)句子独立(lì)性,一(yī)般不必(bì)译(yì)出。

  《师(shī)说(shuō)》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标(biāo)志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志(zhì)。

  用在中心词(cí)(动词、形(xíng)容词)和(hé)补(bǔ)语之间,可译(yì)作“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未若复(fù)吾赋(fù)不幸(xìng)~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

  《师说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间的副词后,补(bǔ)足音节,没有实义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟(yān)炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的(de)修饰(shì)语之间,表示对方位、时间(jiān)、范(fàn)围(wéi)等的限制。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有(yǒu)什么 意思

   解析: 用作代(dài)词,分几种情(qíng)况: (一)可以代人、代物(wù)、代事。

  代人多(duō)是(shì)第三人(rén)称(chēng)。

  译为"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作(zuò)主语。

   例如: 作《师说(shuō)》以贻之。

  (《师(shī)说》,代(dài)人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语(yǔ)。

  ) 人非生而知(zhī)之者(zhě)。

  (《师(shī)说(shuō)》,代事理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近(jìn)指。

  可(kě)译为"这",通常作复指(zhǐ)性定语。

  如(rú): 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作助词,也分几种(zhǒng)情况: (一)结(jié)构助词,定语的标志。

  用在定语和中心语(yǔ)(名词)之(zhī)间,可译"的(de)",有的可不译。

  如(rú): 若能以吴(wú)、越之(zhī)众与中国抗衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师(shī)之所存也(《师说》) (二)结构助(zhù)词,补语的标志。

  用在中心(xīn)语(yǔ)(动(dòng)词、形(xíng)容词(cí))和补语之间,可译为"得"。

  如: 古(gǔ)人之观于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思(sī)之(zhī)深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助(zhù)词,宾语前(qián)置的标志。

  用在被提前的(de)宾(bīn)语之后,动词谓(wèi)语(yǔ)或介词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输(shū)》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓短(duǎn)语在句中作(zuò)为主语、宾语或(huò)一个分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作(zuò)用(yòng),可不译。

  译时也(yě)可(kě)省去(qù)。

  如(rú): 师道(dào)之不传(chuán)也久矣(yǐ)!欲人(rén)之无(wú)惑也难(nán)矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎(hū)东西(xī)。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹(yóu)鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五(wǔ))音节助词(cí)。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在(zài)三个(gè)字之间,使之(zhī)凑成四个字,只起调整音节(jié)的作用,无义,译时应(yīng)省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以(yǐ)三寸之舌,强(qiáng)于(yú)百万(wàn)之(zhī)师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文言(yán)文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称(chēng)代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也(yě)?(《十则(zé)》)

   ④醒侯(hóu)故(gù)使之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示(shì)代词,指代事物,译(yì)作“它”、“它们”或直译(yì)事物名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之(zhī)。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识(shí)之(zhī)物销,学而不(bù)厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复(fù)谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词,译作“的”

   ①君之病在(zài)肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君(jūn)之力,曾不能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝求(qiú)古(gǔ)仁人(rén)之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣(míng)狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤(bó)海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在(zài)主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句(jù)子独(dú)立(lì)性。

  

   ①医(yī)之好(hǎo)治(zhì)不病(bìng)以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨(gǔ)髓,司命之所属,无奈(nài)何(hé)也!(《扁鹊(què)见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ③虽我(wǒ)之(zhī)死,有(yǒu)子存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行(xíng),若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿(guì)论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十(shí)余(yú)骑四(sì)面集,步行负弓矢(shǐ)从者百许人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提(tí)前(qián)宾语的(de)标志。

  

   ①菊(jú)之爱(ài),陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲(lián)说(shuō)》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言(yán)文(wén)中之有几种意思

   一、作(zuò)助词用。

   主要用法有(yǒu)四种类型: 1、结构助(zhù)词。

  相(xiāng)当于现代汉语“的(de)”,放在(zài)定语和中心语之间,作定(dìng)语的标志。

   其格式(shì)为(wèi):定语+之+中心语(yǔ)。

   例(lì)如: ①故时有物(wù)外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译(yì):物体本身以外(wài)的(de)乐趣。

   ②于厅事(shì)之东(dōng)北角。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译:在客厅的东北角。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览(lǎn)物之(zhī)情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们)观(guān)赏自然景物后的感情 ⑤忘(wàng)路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径(jìng)寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译(yì):对于(yú)菊花(huā)的爱(ài)好。

   2、用(yòng)在主谓(wèi)之间,取消句子独立性,使原来的主谓句成(chéng)为(wèi)句子(zi)成分或复句的成分。

   不(bù)必(bì)译出。

   其格式为:主语+之+谓语(yǔ)。

   例如(rú): ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯(wéi)独爱莲(lián)花的(de)从淤泥中长出(chū)而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》)译:这里没(méi)有嘈杂(zá)的(de)音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐(yǐn)逸者也(yě)。

  (刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:我认为菊花是(shì)花是的隐(yǐn)士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行(xíng)也》礼(lǐ)记)译:当政治上(shàng)最高理想实施的时候。

   3、用在不(bù)及物动词、形容(róng)词(cí)或时间(jiān)副词后起协调(diào)音(yīn)节、舒缓语气(qì)作用。

  不必(bì)译(yì)出。

   例如: ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

  (左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将要(yào)击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。

   通常(cháng)出现(xiàn)在疑问(wèn)句中,疑问代词(cí)作宾语时,放在动词(cí)谓语前(qián)。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子云:“何陋(lòu)之有?” (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔子说:“有什(shén)么简陋的呢(ne)?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子(zi)《公输(shū)》)译(yì):宋(sòng)国有什么罪呢? 动(dòng)词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语(yǔ)“陋”“何(hé)罪”从(cóng)动(dòng)词“有”后面提到动(dòng)词前面。

  这个“之”只是提宾标志,无(wú)实在意义。

   按现代汉(hàn)语(yǔ)的说法(fǎ),“何陋(lòu)之有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之有?”即(jí)为“宋有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为了强调定语,常把定语放(fàng)在中心语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行(xíng)千(qiān)里(lǐ)的马,一顿有时吃完一石粮食(shí)。

   二、作代词用: 1、人称(chēng)代词(cí),相当于现(xiàn)代汉语“我(wǒ)”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):渔人详(xiáng)尽地回答了他们。

   之(zhī):代(dài)指(zhǐ)桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛(pàn)反(fǎn)对(duì)他。

   之:代(dài)指道的君主。

   ③彼竭(jié)我盈,故(gù)克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译(yì):所以战胜了(le)他们(men)。

  之(zhī):代指齐国军队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之:代(dài)指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:用箬(ruò)篷叶做成的(de)船篷覆盖在上面。

  之:代(dài)指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译:关(guān)上窗户(hù)。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这(zhè)……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔为(wèi)非常惊(jīng)异这件事。

   之:代指桃(táo)花源的情景(jǐng)。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高尚士也(yě),闻触动的意思解释,颇受触动的意思之。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾(céng)不能损魁父之(zhī)丘(列子《愚公移山》)译:还不(bù)能挖掉魁父(fù)这样的小山。

   三、作(zuò)动词(cí)用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈(chén)涉世家》)译:他停止耕作,到田(tián)埂上休(xiū)息。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又(yòu)间令(lìng)吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻(zhù)地旁(páng)的丛(cóng)林(lín)里的(de)神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之"字在文言(yán)文中(zhōng)有到、去、的意(yì)思(sī),词性不同意思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下无(wú)马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之(zhī)者谁(shuí)?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在(zài)动词的后面,“之”的用法为代(dài)词。

  可以代(dài)人、代(dài)物、代(dài)事。

  代(dài)人多(duō)是(shì)第(dì)三人称(chēng),译为“他”(他们(men))。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲(yù)之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送孟浩然(rán)之广陵(《送孟(mèng)浩然之(zhī)广陵(líng)》)“触动的意思解释,颇受触动的意思之(zhī)”是到,去的(de)

   “之”用作动词也(yě)是(shì)有(yǒu)规(guī)律可循的。

  动词“之”的后(hòu)面一般会(huì)跟一个地点名(míng)词,前面有人名(míng)或人称代(dài)词,整(zhěng)个句子合(hé)起来应为“某人去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词(cí)“的”解(jiě)。

   见藐小之(zhī)物必(bì)细察(chá)其(qí)纹理,故时有(yǒu)物外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词(cí),定语的(de)标志。

  当“之”后(hòu)面的一个词是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解(jiě),有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之(zhī)间,不(bù)译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠(huì)子游于濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用(yòng)在一个名词或代词(cí)(主语)和(hé)一(yī)个动(dòng)词或形(xíng)容词(cí)(谓语(yǔ))之(zhī)间时,起取消句子独(dú)立性的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调(diào)节音(yīn)节作用,不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   音节助词(cí)。

  用在形容(róng)词、副词(cí)或某些动词(cí)的末尾,或用(yòng)在三个字之间(jiān),使之凑成四个字,只起调整音节(jié)的作用,无义,译时(shí)应(yīng)省(shěng)去(qù)。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常(cháng)见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三(sān)人称代词,译为“他(tā)”(他们)、“它”(它们(men))。

  作(zuò)宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作主语(yǔ)。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用(yòng)为第(dì)一(yī)人称,我。

   5、可用于(yú)宾语前置句复(fù)代指宾(bīn)语,用(yòng)于动(dòng)词之(zhī)后。

   6、结构助词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前置的标志。

   8、结构助词,用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之(zhī)间,起取消句子独立性的作用。

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