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从善如流的上一(yī)句是什(shén)么?论语,从善如流的上(shàng)一句(jù)是什么(me)?三年(nián)级(jí)

  “从(cóng)善(shàn)如(rú)流(liú)”是成语(yǔ),没(méi)有上一(yī)句,意思是听从好的意见像水往(wǎng)低处流一样自然,形(xíng)容能迅(xùn)速而顺畅地接受(shòu)别(bié)人(rén)的(de)正(zhèng)确意亚磷酸是几元酸怎么判断,硼酸是几元酸怎么判断见。

  出自《左(zuǒ)传·成(chéng)公八年(nián)》:“君子曰:从善如流,宜(yí)哉。

  ”“从善如流”造句(jù):1、他(tā)能(néng)从善如流,就是(shì)他所以成功的原因。

  2、一向固(gù)执己(jǐ)见的总经理,这次竟然一改作风,从善如流了。

  3、既然大家都想提早散(sàn)会(huì),我就从善亚磷酸是几元酸怎么判断,硼酸是几元酸怎么判断如流吧!4、在(zài)位者如果不能从(cóng)善如流,但(dàn)知师心自(zì)用(yòng),便将成为(wèi)独裁一个。

  5、权位越高的人,越要从善如流(liú),这样(yàng)才能建立(lì)伟(wěi)大的事功(gōng)。

从(cóng)善如流的上一句

  从(cóng)善如(rú)流(liú)没有上一(yī)句(jù)。

  从善如(rú)流,汉语成语,拼音为cóng shàn rú liú,意思是(shì)形容能迅速而顺(shùn)畅地接受别人的正确意(yì)见。

  出自《左传(chuán)·成(chéng)公八年》。

  从:听从;善:好(hǎo)的,正确的;如流:好像流水向(xiàng)下,形容迅速(sù)。

  形容(róng)能迅速地(dì)接(jiē)受别人(rén)的好(hǎo)意(yì)见。

  主谓(wèi)式;作谓语、宾语、定语;指听从别人的意(yì)见。

  示(shì)例(lì):鲁迅《华盖集续编(biān)·马上日记》:“八(bā)毛!”他也(yě)立刻懂得,将五分钱(qián)让去,真是(shì)“从善(shàn)如流”,有(yǒu)正人君(jūn)子的(de)风度(dù)。

  从善如流的意(yì)思(sī)是(shì)指采(cǎi)纳高明正(zhèng)确的意见(jiàn)和建议,接受善意的规劝,像流水那样畅(chàng)快而自(zì)然。

  比喻乐于接受别(bié)人(rén)正确的意见(jiàn)。

  出(chū)自《左传·成公八年》:“君子曰:‘从善如流(liú),宜哉。

  ’” 公元前585年,郑国(guó)不敌楚国的(de)进攻,求救于晋国。

  晋将栾(luán)书奉(fèng)命裤尺基前去救援,使楚军退兵回国。

  后栾书(shū)又(yòu)去(qù)攻打(dǎ)蔡国,蔡国急忙向楚国求救。

  楚国只(zhǐ)好派公子申和公子成率军救蔡。

  晋大将赵同和(hé)赵括向栾书请战,准备率(lǜ)兵攻打(dǎ)援(yuán)蔡的楚军。

  这时,栾书的部下智庄(zhuāng)子、范文子(zi)、韩献子(zi)阻止说,此次与楚军交战(zhàn),胜了也不光(guāng)荣,败困大了则会令人羞耻,于是建议收兵(bīng)回国。

  栾(luán)书采(cǎi)纳了他(tā)们的建(jiàn)议(yì)。

  军(jūn)中有人对此持异议,认为辅(fǔ)佐栾书的有(yǒu)十一个人,只(zhǐ)有智庄(zhuāng)子等(děng)三人(rén)主(zhǔ)张收兵,而主战的人(rén)占多数,因(yīn)此应(yīng)按多数(shù)人的想(xiǎng)法行事。

  栾书(shū)回答:“正确(què)的(de)意见才(cái)能胡谨代表多数。

  智(zhì)庄子他们是贤人,他们的(de)正确意见(jiàn)便(biàn)能代表(biǎo)多(duō)数人(rén)的想法。

  ”于是,他(tā)下令退兵回国。

  过了两年,栾书(shū)率兵攻下了蔡国后,又想去攻(gōng)打楚国。

  智庄子、范文(wén)子、韩(hán)献子等人分析了具体(tǐ)情(qíng)况后(hòu),又(yòu)建议(yì)栾书暂时(shí)不要攻打(dǎ)楚国,而去攻沈国。

  栾书(shū)又(yòu)一次(cì)采纳了(le)他们的建议。

  栾书能正确听取部下的意(yì)见,时人便称赞栾书以从善如流(liú)的(de)意思说:“栾书听从(cóng)好的、正确的意见,就像流水向(xiàng)下那样,迅速而(ér)又(yòu)自然。

  ”

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