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　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实(shí)行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓(xìng)的(de)生(shēng)活疾苦，制订有利于(yú)百姓(xìng)生(shēng)活的相关政策，减小贫(pín)富(fù)差距，更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国(guó)家的(de)当政政府才稳固(gù)，才(cái)能受到民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结(jié)交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才能提(tí)高自己的国际地位,在危难之(zhī)时，才会得(dé)到更多其它国家(jiā)的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和(hé)发(fā)展了孔子的德治思想，发(fā)展为(wèi)仁政学说，成为其政治(zhì)思(sī)想(xiǎng)的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则运用(yòng)于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子一方面严格区(qū)分了统治者与被统治者的阶级地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且(qiě)模仿周制拟定了一套从(cóng)天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另一(yī)方面，又把统治者和被统治者的关系比(bǐ)作父母对(duì)子女(nǚ)的(de)关系，主张统治(zhì)者应该像父母一(yī)样关心(xīn)人民的疾苦，人民应该像对待(dài)父母(mǔ)一(yī)样去(qù)亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是(shì)一种最理(lǐ)想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心(xīn)拥(yōng)护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人(rén)民死活，推(tuī)行虐政(zhèng)，将会失(shī)去民心(xīn)而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治(zhì)、教(jiào)育以及统一天下的途径等，其中贯(guàn)穿着一条民本(běn)思想的线索。

　　这种(zhǒng)思(sī)想是从(cóng)春秋时(shí)期重民轻神的思想发展而来的。

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