独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几(jǐ)个(gè)以及(jí)独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫(jiào)独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生(shēng)肖是独肖等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学(xué)，如婚(hūn)配(pèi)上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖作为春(chūn)节(jié)的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自(zì)大(dà)自(zì)然界(jiè)的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传(chuán)说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十(shí)二种动(dòng)物的(de)习性来分配各个地支，例如(rú)：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会(huì)的生(shēng)活起居作息系(xì)系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二(èr)生肖的文化源头(tóu)，古今(jīn)学者(zhě)对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄(huáng)道与赤(chì)道附近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天等分十二分，用十二支(zhī)表示，而(ér)十二支配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿存(cún)在(zài)对(duì)应关系(xì)。

　　明代(dài)大学士王鏊认(rèn)为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八(bā)星宿(sù)，并以(yǐ)七曜统之(zhī)，成(chéng)女土(tǔ)蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十八宿配动(dòng)物(wù)即前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十(shí)二生肖为基础凑(còu)齐二(èr)十八(bā)种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星宿配动(dòng)物的记(jì)载要(yào)晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行(xíng)一周(zhōu)天，从木(mù)星位置(zhì)可确(què)定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每(měi)十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另(lìng)说(shuō)是(shì)天下(xià)六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活(huó)环(huán)境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食(shí)动物(wù)在(zài)不(bù)同年份的生活条件大(dà)不相同(tóng)，不(bù)同年份(fèn)出生的人(rén)如能(néng)模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成(chéng)生(shēng)肖(xiào)动物(wù)，以(yǐ)此(cǐ)推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十(shí)二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始社会的先(xiān)民常用某种动物、无生(shēng)物或自然(rán)现象的(de)图形作为本氏族的(de)保护神(shén)和(hé)标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人(rén)和野(yě)兽(shòu)的混合(hé)形(xíng)象形象就(jiù)是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体(huàn)之物，其余(yú)皆是日常可(kě)见。

　　其中可分(fēn)两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者是人们为了经(jīng)济目的(de)而驯养，后者则一(yī)定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的名号(hào)标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源，桂西彝(yí)和毛(máo)道彝的十二兽历法将人(rén)与纪历十二兽(shòu)同列，是原始(shǐ)人人兽不分的思(sī)想(xiǎng)意识在现实(shí)的遗(yí)留(liú)。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于集市(shì)之名（如(rú)虎(hǔ)街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝(jué)非真有降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来源于原(yuán)始(shǐ)社会的图腾(téng)崇拜(bài)，成(chéng)令人信服的学说(shuō)。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻流(liú)传(chuán)于(yú)中国，遂(suì)相沿不(bù)废耳(ěr)，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体《释干(gàn)支(zhī)》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道(dào)十(shí)二宫(gōng)，汉代西域诸(zhū)国(guó)仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动(dòng)物(wù)不同，由此生肖也许(xǔ)并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世(shì)界各国都有类似的动物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二(èr)生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文化中的(de)形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱(yú)乐文化(huà)活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其的友好举(jǔ)动往(wǎng)往使别人感到(dào)很(hěn)拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实(shí)地(dì)行(xíng)动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不(bù)会轻易受他人或环境的(de)影响，按照自已(yǐ)意念和能力(lì)做(zuò)事。生肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳，心地(dì)善良，善(shàn)解人意(yì)。他们(men)只(zhǐ)注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特别容易从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出来。

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