转(zhuǎn)世灵童这(zhè)个词语不知道(dào)大(dà)家有没有听说过(guò)，这是一(yī)种藏传佛教的说(shuō)法，对于不了解(jiě)的人来说(shuō)，第一(yī)次听到转世灵童的(de)时候会从字(zì)面上去理(lǐ)解(jiě)这(zhè)个(gè)词语的意思，质疑转(zhuǎn)世灵童这样(yàng)的事(shì)情到(dào)底有科(kē)学依据吗？或者又是从其他地方了解(jiě)相关消(xiāo)息，给人如此(cǐ)严(yán)肃感觉的事情(qíng)最(zuì)后(hòu)居然(rán)是用抓阄的(de)方(fāng)式来决定的，未免(miǎn)有(yǒu)些太好笑了吧，对于这点我们下面就详一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml(xiáng)细了解了解，最起码以后说起来(lái)这(zhè)种事(shì)情(qíng)的时候(hòu)才不会显得很无知，转世(shì)灵童其实根本不(bù)是我们(men)想象(xiàng)中的那种投胎转世。

很多人一听说(shuō)转世灵童就觉(jué)得不科学，是骗人的(de)东西，但其实(shí)许多事情存在(zài)即(jí)合理，况且转(zhuǎn)世(shì)灵童又不是大家想象中的投胎转(zhuǎn)世会带着以前记忆(yì)的那种，所谓(wèi)的转世灵童(tóng)只(zhǐ)是我国藏教的一种(zhǒng)文化制度，这种制度是藏传佛教(jiào)特(tè)有的(de)传承方式(shì)，起源于公元12世纪(jì)西(xī)藏佛教噶玛噶一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml举(jǔ)派(pài)该派黑帽系首领圆寂后门徒推举一幼童为(wèi)转世继(jì)承从那之后就开始(shǐ)有了活佛转世的办法，各教派先后效仿此方法。

在公元14、15世纪之(zhī)交，藏传佛教格鲁派(pài)创(chuàng)立，并逐渐形成了达赖(lài)喇(lǎ)嘛和班禅(chán)额(é)尔(ěr)德尼两大活佛系统(tǒng)。转世制度则是在格鲁(lǔ)派创始人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为了防止(zhǐ)内(nèi)部分(fēn)裂，于是采(cǎi)取(qǔ)了这(zhè)种(zhǒng)噶玛噶举派的转世(shì)办法(fǎ)，由高(gāo)僧(sēng)及根敦朱巴的亲属指定一(yī)名男孩作为根(gēn)敦朱巴的转世，这(zhè)种(zhǒng)方法(fǎ)就(jiù)形(xíng)成(chéng)了赖(lài)喇(lǎ)嘛活佛(fú)转(zhuǎn)世系(xì)统，不(bù)过经过历史的演变，后来(lái)的达赖喇嘛都必须经中央政府册(cè)封才能得以确认。

寻找转世(shì)灵童的(de)方法有很多(duō)，大概分为(wèi)非掣签方式和金瓶掣(chè)签方式，前者可以按(àn)照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等(děng)方法寻找转世灵童，至(zhì)于后者是从(cóng)清朝乾(qián)隆时期开始(shǐ)出现的(de)金瓶掣签(qiān)方式，为了避免徇情指认，于(yú)是(shì)活佛转(zhuǎn)世的认定权开始掌(zhǎng)握在中央(yāng)手中，由中央直接审批和册封，这种(zhǒng)认定方式还算正常，倒是之(zhī)前的非掣签方式(shì)实在(zài)是太(tài)随心所(suǒ)欲(yù)了，简直(zhí)是(shì)完全撞运(yùn)气(qì)抽签决定一样。

转(zhuǎn)世灵(líng)童这种事情其实并(bìng)没有科(kē)学依据，只不过是一种(zhǒng)文(wén)化而已(yǐ)，大家(jiā)可以不理解但(dàn)也不能不尊重人家(jiā)的文化，中国(guó)上(shàng)下几千年(nián)，很(hěn)多文化都是现在的我们所不(bù)能完全理解的(de)，不能理解(jiě)就要学会体谅，存在即合理，只(zhǐ)要这种制度(dù)还没有被(bèi)彻底取(qǔ)缔(dì)，那(nà)么就一定有道理，当然不管是转世灵童还是转世(shì)制度现在基本(běn)上都(dōu)已(yǐ)经(jīng)看不(bù)到(dào)了，大(dà)家生活(huó)如此丰(fēng)富多彩，谁还(hái)会(huì)去(qù)关心这种问(wèn)题啊。

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