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高(gāo)山流水是什么(me)意思服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山流(liú)水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代(dài)流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú绥化去年疫情 绥化是几线城市)听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野(yě)菊(jú)后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情(qíng)不自(zì)禁(jìn)地发(fā)出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一(yī)旁(páng)听后频频点绥化去年疫情 绥化是几线城市头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟我(wǒ)心里想的真是完全(quán)一样，我的(de)琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知(zhī)音，并约好第二(èr)年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙(yá)来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离(lí)身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然(rán)动听(tīng)，可惜高山流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐(lè)曲(qū)恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的(de)特色的(de)倒酒方式。

　　指的(de)是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出(chū)的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出自己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更(gèng)多(duō)的顾(gù)客到自己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断发(fā)展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还(hái)是(shì)在兴起李和(hé)领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融(róng)入到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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