社日节是什(shén)么(me)节日？社日(rì)节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传统节日(rì)，社日分为春(chūn)社和秋社(shè)的。关于(yú)社日节是什么节日(rì)以及社日(rì)节是什么节(jié)日，社日节是(shì)哪天(tiān)，社日指的是什么(me)节日，社日节这个(gè)节日有什么风(fēng)俗(sú)，社(shè)日节的意义等问(wèn)题，农商甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的网将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的生活知识：

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社日(rì)节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也(yě)叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收的(de)传统(tǒng)节日，在古(gǔ)代(dài)的时候没有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所(suǒ)以具(jù)体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月4日，立春这天就是(shì)癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第(dì)三个戊日是(shì)2月(yuè)19日(rì)戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午(wǔ)日(rì)，第五个(gè)戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国(guó)传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的(de)社日节(jié)期依据干(gàn)支历法来定，后来因历法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第(dì)五个戊日(rì)，约(yuē)新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土(tǔ)地神和祭(jì)祀(sì)土地(dì)神(shén)的地(dì)方都叫社，按照中国(guó)民间的(de)习俗，每到播种(zhǒng)或收获(huò)的季(jì)节，农民们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神(shén)。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所(suǒ)以土地神(shén)是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和(hé)地方的平(píng)安。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土地(dì)公又(yòu)称福德(dé)正神(shén)，在中(zhōng)国南方地区，是土地(dì)公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方(fāng)有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺(hè)生日(rì)，到土(tǔ)地庙(miào)烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地(dì)区(qū)，既有类(lèi)似龙(lóng)抬(tái)头(tóu)节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀(sì)土(tǔ)地(dì)神。

社(shè)日是什么日子(zi)

　　社日是二(èr)月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋社日，春社(shè)是立春后第五个(gè)戊日(rì)，秋社是(shì)立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神(shén)，土地(dì)神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人(rén)称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土地(dì)神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗(sú)主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主的(de)”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京(jīng)中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄(huáng)土，既代表天下(xià)土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了(le)主宰五谷的(de)稷(jì)神，故称(chēng)社稷坛。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇(huáng)帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的(de)土(tǔ)地庙(miào)有(yǒu)大(dà)有小：城(chéng)镇多由居民(mín)捐钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在(zài)村外(wài)头大(dà)树下，砌个一二米见方的(de)小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和人(rén)丁(dīng)兴旺(wàng)的尊(zūn)神(shén)，却(què)未闻土(tǔ)地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造(zào)的土(tǔ)地(dì)神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给添了俗(sú)称(chēng)土(tǔ)地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人们在土地庙里立一二块(kuài)石(shí)头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根(gēn)下，贴(tiē)一张写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的(de)盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的社(shè)日情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和(hé)各种供品(pǐn)，聚集社(shè)神庙(miào)前，焚香祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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