社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春社(shè)和秋社的。关(guān)于社日节(jié)是什么节日以及社日节是什么节日，社日(rì)节是哪天，社日(rì)指的是什么节日，社(shè)日节这(zhè)个节日有什么风俗，社(shè)日节的意义等问题(tí)，农商网将(jiāng)为你整理以下的生活知识(shí)：

社(shè)日节是农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是(shì)我国一个祈求(qiú)丰收的传统(tǒng)节日，在古代的时候没(méi)有(yǒu)定(dìng)日，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代(dài)择日不同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代(dài)起，以(yǐ)立(lì)春后(hòu)第五个戊日(rì)为社日。所(suǒ)以(yǐ)具体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳(sì)日，第二(èr)个戊(wù)日是(shì)2月9日戊(wù)戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日(rì)，第四个戊(wù)日是3月1日戊午(wǔ)日，第(dì)五个戊日(rì)是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社(shè)日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分(fēn)为(wèi)春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法(fǎ)来定，后来因历法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初(chū)二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭(jì)祀(sì)土地神的地方都叫社，按(àn)照(zhào)中国民间(jiān)的习(xí)俗，每到播(bō)种或收获的季节，农(nóng)民们都(dōu)要(yào)立社(shè)祭祀，祈求(qiú)或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷(gǔ)的生(shēng)长和地方的平安。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地公(gōng)的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又称福德正(zhèng)神，在中国南方地区文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求，是土(tǔ)地(dì)公公的生(shēng)日，称(chēng)“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的(de)地方(fāng)有举办(bàn)“土(tǔ)地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到土(tǔ)地庙(miào)烧香祭(jì)祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍(biàn)奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日(rì)节”，社(shè)日分为春社日和(hé)秋(qiū)社日，春社是立春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日（戊(wù)，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习(xí)俗(sú)为主的(de)”二月二(èr)“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还得有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京中山公园(yuán)的(de)社稷(jì)坛便以五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西(xī)方白土、南方(fāng)红(hóng)土、北方黑(hēi)土、中(zhōng)央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各(gè)地城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城(chéng)镇多由(yóu)居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间(jiān)则在村外(wài)头大树下，砌个一二(èr)米见(jiàn)方的小庙，或用四块(kuài)石(shí)片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块(kuài)破缸片(piàn)作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴(xīng)旺的尊神，却(què)未(wèi)闻土地神抱怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留(liú)着(zhe)长胡(hú)子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守(shǒu)小庙(miào)太(tài)寂寞(mò)，便(biàn)按人间(jiān)社会给添了俗(sú)称(chēng)土地婆(pó)的夫人(rén)。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东及西南地(dì)区，人们在土地庙里立(lì)一二块石头(tóu)，上盖红布，便(biàn)是土地神——这(zhè)是(shì)以石(shí)头作为社主的古代(dài)遗风，农家还(hái)在(zài)厅堂正墙供奉(fèng)了(le)“天地(dì)君亲(qīn)师神(shén)位(wèi)”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张(zhāng)写(xiě)有土地(dì)神(shén)位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是(shì)古(gǔ)代(dài)全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢(huān)宴群臣(chén)。

　　文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求ne-height: 24px;'>文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求百姓则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文中可了解那时(shí)的社日情(qíng)景：村(cūn)民凑(còu)钱(qián)买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度(dù)百科(kē)-社日节

　　百(bǎi)度百科(kē)-土地诞

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求