然(rán)则全国之(zhī)事的然则是什么意(yì)思，然则(zé)全国之(zhī)事的(de)然则翻(fān)译(yì)是(shì)“然则全国之事”的(de)“然则”是连词，意(yì)思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽(jǐn)管如(rú)此(cǐ)，那么…”的(de)。

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然则(zé)全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然(rán)则全国之事”的“然则(zé)”是(shì)连词，意思(sī)是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然(rán)这样，那么全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石(shí)兽》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：一老河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡(fán)河中失(shī)石，当求之于(yú)上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不能(néng碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗)冲石，其反激(jī)之力(lì)，必于石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴(xué)，渐激渐(jiàn)深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再(zài)转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更(gèng)颠乎？”如其(qí)言(yán)，果得于数里外。

　　然(rán)则全国(guó)之事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？全文层次明(míng)晰，其(qí)行文结构首(shǒu)要(yào)环绕(rào)石兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧(jù)性(xìng)的情节中发(fā)掘出(chū)日子(zi)中的(de)道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的(de)和(hé)尚和普通(tōng)人(rén)相同，由于(yú)对外(wài)界(jiè)事(shì)物(wù)的知道有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河流(liú)去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自己从书本上学来(lái)的(de)常识进行推(tuī)理也不正确，他的(de)一套理论或许(xǔ)能(néng)让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是(shì)现实，依照(zhào)学者的理(lǐ)论(lùn)和办法(fǎ)向地下发掘(jué)，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流(liú)打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出正确的定论(lùn)：石头逆(nì)流而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游寻(xún)觅，公然找到了石(shí)兽(shòu)。

“然则全国之事中的(de)然则”是什么(me)意思？

　　然(rán)则(zé)是(shì)连(lián)词，,意思是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清(qīng)代文学(xué)家纪(jì)昀创造的一(yī)篇白话小说。

　　原(yuán)文节选：求之下(xià)贱，固颠(diān)；求之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得(dé)于数里外。

　　然则全(quán)国之(zhī)岩(yán)山事，但知其一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断欤(yú)？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然(rán)张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们(men)，不是更张(zhāng)狂吗?”依照(zhào)他的话（去寻(xún)觅），公然在(上游)几里外寻到(dào)了石兽。

　　已(yǐ)然这(zhè)样那么全国的事(shì)，只知道表面现象(xiàng)，不知道底子道理的状(zhuàng)况有许多，莫(mò)非能够(gòu)依据某个道理就片面判别(bié)吗?

　　文学赏析(xī)

　　这(zhè)篇文章用(yòng)简练(liàn)的(de)言语叙述了一(yī)则十分有教(jiào)育含义(yì)的寓言故事(shì)，讴歌了赋(fù)有(yǒu)实(shí)践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家(jiā)的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高(gāo)超。

　　关于(yú)人们的(de)思想和知(zhī)道(dào)具(jù)有较大的启示和(hé)指导含义。

　　全文层次(cì)明晰(xī)，其行(xíng)文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打开，在戏剧(jù)性的(de)情节(jié)中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普(pǔ)通(tōng)人(rén)相(xiāng)同，由于对外界事物的(de)知道有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例思想划着(zhe)几(jǐ)只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然(rán)是找不到。

　　可是学者(zhě)依照自(zì)己从书本上学来的常识进(jìn)行推理也不正确，他的一套理论或许能让(ràng)世人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实(shí)，依照学者的理论和(hé碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗)办(bàn)法向地(dì)掘胡下发掘，必定也(yě)是(shì)找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终年(nián)与河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了(le)解，因而能得(dé)出正(zhèng)确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的(de)办法在上(shàng)游寻觅，公(gōng)然找(zhǎo)到了石兽。

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