草木本(běn)无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗是(shì)“草木(mù)有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断(duàn)呢的(de)。

　　关(guān)于草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美(měi)人折全诗以及草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美(měi)人折的意思，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折全诗，草木本有心,何求美人折，草木本无心何须美人折原文等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

草木本无心,何求美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作(zuò)的一首五言诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇(yù)·其(qí)一》，原文(wén)是“欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者(zhě)的身世(shì)感慨，表现了作者(zhě)的理想操(cāo)守，是其五言古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人(rén)折”这两句诗的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的(de)女人，而(ér)是指(zhǐ)美好的人，是(shì)引兰(lán)桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由(yóu)于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕(mù)之情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫而(ér)立志，闻柳(liǔ)下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西而改变自我的追求(qiú)，可见美对人的教化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的(de)品(pǐn)质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的(de)美人既然(rán)闻(wén)风相(xiāng)悦(yuè)，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是(shì)很(hěn)乐意让这些(xiē)美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是(shì)草(cǎo)木(mù)自有他的品质，并不(bù)是为了(le)让(ràng)美人(rén)来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样(yàng)，他们洁身(shēn)自(zì)好(hǎo)，努力进德(dé)修(xiū)业(yè)，只是尽他们做为(wèi)一(yī)个(gè)人的本分，并吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思非(fēi)是为(wè吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思i)了借这(zhè)些来(lái)博得外(wài)界的赞(zàn)誉(yù)、提(tí)拔，求取功(gōng)迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰(lán)叶春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰(lán)翠叶(yè)纷(fēn)披(pī)，秋天里(lǐ)的桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的草(cǎo)木(mù)勃勃(bó)的生(shēng)机，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林隐(yǐn)逸(yì)的(de)高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长(zhǎng)史时(shí)所作，诗人托物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自(zì)己守正不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思雅(yǎ)情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢(féng)时(shí)就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂(guì)生意(yì)勃发，也给季节(jié)带来了(le)荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成为美(měi)好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯物主(zhǔ)义思想，说(shuō)明了(le)时(shí)势造英雄，英雄壮时(shí)势的(de)客观辩证法；也(yě)表达了真(zhēn)正的(de)贤(xián)人志士只有在政治开明(míng)的时(shí)代才能施展自己的才华抱负的(de)思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇·其一

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