割礼(lǐ)这个风(fēng)俗主要是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人的身(shēn)上(shàng)的，在我(wǒ)们如今看(kàn)起来这并不是一个(gè)正(zhèng)确的做(zuò)法，这(zhè)次我们就来了解一(yī)些犹(yóu)太人(rén)割礼(lǐ)是割什么吧，割(gē)礼是小孩子在很小的时(shí)候，对于他们的(de)身体做(zuò)的一种割(gē)礼，其实在(zài)如今的文明社会看起来的(de)话一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句是(shì)很不(bù)人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割(gē)的什么地(dì)方呢?为(wèi)什么(me)那么痛苦的做法如今(jīn)还(hái)是有国家(jiā)在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的(de)约定。

犹(yóu)太(tài)人割礼(lǐ)

犹(yóu)太人(rén)割礼是从很早(zǎo)的时候就流传下来的，其实发生(shēng)在很(hěn)早以前，当时的(de)人间已一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句经变了模样，人们之间再也没有了(le)善(shàn)良，也没有(yǒu)了爱，他们(men)都是生活在嫉妒中的(de)日子，这个人间都笼罩(zhào)了(le)阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们非常的失望，而耶稣(sū)却非常爱自己的孩子们，所以他(tā)想要去救这些(xiē)自己子(zi)民，所以他在人(rén)间挑选了一个人，他和这个人立下约(yuē)定，只要这(zhè)个人信奉他(tā)，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会得到(dào)所(suǒ)有的福报，而且(qiě)他的子孙也会有同(tóng)样的(de)福报。

犹太人

这个的(de)人(rén)就是亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻(qī)子给他(tā)生了一个儿子(zi)，这个的儿子饼(bǐng)子是(shì)以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再(zài)也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和(hé)亚伯兰(lán)再次(cì)的(de)和亚伯兰重申了自己和的他的(de)约(yuē)定，并且还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定中(zhōng)的(de)福泽不仅会让亚(yà)伯兰承受恩典(diǎn)，他(tā)的子子孙孙都是会(huì)承受更(gèng)多的恩(ēn)典的。

割礼(lǐ)是割什么(me)

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他(tā)和他(tā)的后(hòu)裔(yì)世(shì)世(shì)代代都(dōu)生活在这片(piàn)土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了(le)，他们之(zhī)间(jiān)的(de)契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是要接(jiē)受割礼的，因为这样才能(néng)蒙受上(shàng)帝(dì)的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不(bù)一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句是神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就(jiù)让全族(zú)的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿子，这(zhè)个人(rén)儿子就是日后亚伯拉罕的继承(chéng)人(rén)的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了割(gē)礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自(zì)己或者是自己后(hòu)代的子子孙孙违背了对上帝的(de)承(chéng)诺的(de)话，那么就要承受上帝对(duì)他们的惩罚，就如(rú)同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割礼就成了(le)犹太人的一种的(de)传(chuán)统，孩子在出生(shēng)8天之后就要进行割礼。

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