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掩耳(ěr)盗铃的寓言故事(shì)及道理是什(shén)么,掩耳盗铃的寓言故事及道理50字

  掩(yǎn)耳盗铃意思是(shì)偷铃(líng)铛怕别人听(tīng)见而捂住自己的(de)耳(ěr)朵。

  比喻自己欺骗(piàn)自(zì)己(jǐ),明明(míng)掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏春(chūn)秋·自知》。

寓言故事(shì)掩耳盗铃

  春秋时候,晋国世家赵氏灭掉了(le)范氏。

  有(yǒu)人趁机跑到范(fàn)氏家(jiā)里(lǐ)想偷点(diǎn)东(dōng)西,看见院子里吊着一(yī)口大钟。

  钟是用上等青(qīng)铜铸成的,成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思造型和图案都很精美。

  小(xiǎo)偷心里(lǐ)高兴(xīng)极了,想(xiǎng)把这口精(jīng)美的大钟背回自己家去。

  可是钟又大(dà)又重,怎(zěn)么也(yě)挪(nuó)不动。

  他(tā)想来(lái)想去,只有一个办法,那就是把钟敲碎,然(rán)后再分(fēn)别搬回家。

  小偷找来(lái)一(yī)把大锤子,拼(pīn)命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了一大跳。

  小偷着慌(huāng),心想这下糟了(le),这钟声不就(jiù)等于是(shì)告诉人们我正(zhèng)在这里偷钟(zhōng)吗(ma)?他心里(lǐ)一急,身子一下子扑(pū)到了钟(zhōng)上,张开双臂想捂住钟(zhōng)声,可钟声又怎么(me)捂(wǔ)得住(zhù)呢!钟(zhōng)声依(yī)然悠悠地传(chuán)向远方。

  他越听越害怕,不由自主(zhǔ)地抽回双手(shǒu),使劲捂住自(zì)已的耳朵。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了,听(tīng)不见了!”小偷高兴(xīng)起来,“妙极了!把(bǎ)耳朵捂(wǔ)住不就听不(bù)进钟(zhōng)声了吗!”他立刻(kè)找(zhǎo)来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听不见(jiàn)钟声了。

  于(yú)是就放手砸(zá)起(qǐ)钟来,一下一下,钟声响亮(liàng)地(dì)传(chuán)到很远的地方。

  人们(men)听到钟(zhōng)声(shēng)蜂拥而至(zhì)把小(xiǎo)偷(tōu)捉(zhuō)住了。

掩(yǎn)耳(ěr)盗铃告诉我们的(de)道理

  钟的响声是(shì)客观存在的,不(bù)管你是否捂住耳朵,它都(dōu)是要响(xiǎng)的。

  凡是要客观(guān)存在的东(dōng)西,它(tā)不(bù)会依人的主观(guān)意志而改变(biàn)。

  有的人对自己不利,或不(bù)喜欢(huān)的客(成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思kè)观存在(zài),采取不(bù)承认的态度(dù),以为如(rú)此(cǐ),它(tā)就不存(cún)在了(le),这和“掩耳(ěr)盗钟”一(yī)样(yàng),都是极端的主观唯(wéi)心主义——唯(wéi)我论的表现。

  如果对客观(guān)存在的现实不(bù)正(zhèng)视、不研究,采(cǎi)取闭目(mù)塞听的态度的(de)话,最(zuì)终便(biàn)会自食苦果。

掩耳盗(dào)铃(líng)的寓(yù)言(yán)故事及道理

   掩耳盗(dào)铃意思是偷铃铛怕别(bié)人听见而(ér)捂住自己的耳朵。

  比喻(yù)自己欺骗自己,明(míng)明掩(yǎn)盖不住的事情偏要想法(fǎ)子掩(yǎn)盖。

  出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春秋时候,晋国世(shì)家(jiā)赵氏灭掉(diào)了范氏。

  有人趁机跑到范氏(shì)家里想偷(tōu)点(diǎn)东西(xī),看(kàn)见院子里吊(diào)着一(yī)口大钟。

  钟是用上等(děng)青铜(tóng)铸成(chéng)的(de),造型和图案都很精美。

  小(xiǎo)偷(tōu)心里高兴极了,想把这(zhè)口(kǒu)精美的(de)大钟(zhōng)背回自己家去。

  可是钟又大又重,怎么也(yě)挪(nuó)不动(dòng)。

  他想来想去,只(zhǐ)有一个办法,那(nà)就(jiù)是把钟(zhōng)敲碎(suì),然后(hòu)再(zài)分别(bié)搬回家(jiā)。

   小偷(tōu)找来一(yī)把大(dà)锤子,拼(pīn)命朝钟砸(zá)去,咣的一声巨响(xiǎng),把他(tā)吓了一大(dà)跳。

  小偷着(zhe)慌,心想(xiǎng)这下糟了,这钟声不就等(děng)于是告诉人(rén)们我正在这里偷钟吗?他(tā)心里一急,身子一下(xià)子扑到了钟(zhōng)上,张开双臂(bì)想(xiǎng)捂住(zhù)钟声,可钟(zhōng)声又怎么捂(wǔ)得(dé)住(zhù)呢!钟声依(yī)然悠悠地传向远(yuǎn)方。

   他(tā)越听越害(hài)怕,不由(yóu)自主地抽回双手,使劲捂(wǔ)住自已(yǐ)的(de)耳朵。

  “咦,钟声变(biàn)小(xiǎo)了,听不见了!”小(xiǎo)偷高兴起来,“妙极(jí)了!把(bǎ)耳(ěr)朵捂(wǔ)住不(bù)就听不进钟声(shēng)了吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵(duǒ)塞住,心想,这(zhè)下(xià)谁也听不见钟声了(le)。

  于是就放手砸起钟来(lái),一(yī)下一下(xià),钟声响亮地传到(dào)很远的地方。

  人(rén)们听到钟(zhōng)声(shēng)蜂拥(yōng)而至把小偷(tōu)捉住了。

掩(yǎn)耳盗铃告诉我们的道理

   钟(zhōng)的响声是(shì)客观(guān)存在(zài)的,不管(guǎn)你是否捂住(zhù)耳朵,它都是要响的(de)。

  凡是要客观存在的东西,它不会依(yī)人的主观意志(zhì)而(ér)改变。

  有的(de)人对自己不(bù)利,或不喜成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思欢弯仔(zǎi)乱的客观(guān)存(cún)在(zài),采取不(bù)承(chéng)认(rèn)的(de)态(tài)度,以为(wèi)如此,它就(jiù)不存在了,这和“掩耳盗钟”一样(yàng),都是极端的主观唯埋(mái)档心主义——唯(wéi)我论的表现。

  如戚(qī)册果对客观存在的现实不正(zhèng)视(shì)、不研(yán)究,采取(qǔ)闭目塞听的态度的话,最终便会(huì)自(zì)食苦果。

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