劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百(bǎi)讽一的意(yì)思是什么是(shì)劝百(bǎi)讽一，意(yì)思(sī)是(shì)形容规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的(de)言(yán)辞的。

　　关(guān)于(yú)劝(quàn)百讽(fěng)一是(shì)哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什么以(yǐ)及劝百讽一(yī)是哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百讽一说(shuō)的是什么(me)文体(tǐ)，劝百讽一的意思(sī)是什么，劝(quàn)百讽一的劝，劝百讽一出处等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么(me)

　　意在使人警(jǐng)戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋(fù)

　　D.汉(hàn)代后期(qī)的抒(shū)情小(xiǎo)赋

　　《汉书(shū)．司马相(xiāng)如传赞》：“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋，劝百(bǎi)而风一(yī)，犹骋(chěng)郑 卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不已戏(xì)呼！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之(zhī)辞多，而节俭之言少(shǎo)也(yě)。

　　”谓相如之(zhī)赋虽意在讽谏(jiàn)，但(dàn)终因奢(shē)靡之辞多而(ér)掩其意。

　　后以“劝百讽(fěng)一(yī)”指文章意在警戒，而效果适(shì)得其反。

　　梁启超《译(yì)印政(zhèng)治(zhì)小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱(ài)于馨艳，其移(yí)人之深(shēn)，视庄言危论，往往有过(guò)，殆未可以(yǐ)劝(quàn)百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思(sī)解释：形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在(zài)使人(rén)警戒，但结(jié)果却适得(dé)其反。

　　来(lái)源出处：《史记(jì)·司马(天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝mǎ)相如(rú)列传》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之(zhī)声(shēng)，曲终而奏(zòu)雅，不已亏乎？”

　　造句例(lì)句：梁(liáng)启超《译印政治小说(shuō)序》：“视庄言危(wēi)论(lùn)，往往(wǎng)有过，殆未可(kě)以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是(shì)什么赋(fù)

　　劝(quàn)百讽一(yī)说的是汉大赋，出自《法言》一书(shū)。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而作，至于(yú)取名(míng)《法言》，则(zé)本于(yú)《论语·子(zi)罕篇》：法语之言，能无从乎(hū)和(hé)《孝经·卿大(dà)夫章(zhāng)》：非先王之法言不敢道。

　　法有准则和使物(wù)平直(zhí)的意思，所以法言就是作为(wèi)准则(zé)而对事情的是非给以评判(pàn)之言。

　　汉大(dà)赋（新体(tǐ)赋）兴(xīng)起于汉初(chū)，衰(shuāi)落于汉(hàn)末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答的问答体形(xíng)式，以(yǐ)铺叙(xù)渲(xuàn)染纤灶(zào)帝王、贵族生活(huó)为手段，以微刺帝王(wáng)、贵族淫(yín)奢为旨归，结构宏大(dà)，铺陈渲染了大汉帝国无可(kě)比拟的气(qì)魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思是(shì)形(xíng)容规讽(fěng)正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及(jí)不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意(yì)是说(shuō)赋中鼓励的(de)成(chéng)分过多,淹没了(le)篇末的讽谏主旨,本末倒置,结(jié)果欲讽反劝(quàn),适得其(qí)反,助长了帝(dì)王(wáng)的奢侈(chǐ)心理。

　　这(zhè)是扬(yáng)雄对汉大赋的批评(píng)。

　　劝百讽一属于汉(hàn)大赋，语(yǔ)出西汉末的《法言》。

　　有人说(shuō)劝百(bǎi)讽-出自《史记·司马相如(rú)列传》，《史(shǐ)记司(sī)马天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝(mǎ)相如列传》只是对 扬雄的提法做了自己的评价认为形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞(cí)。

　　“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?

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